暗娼(暗门子)
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dDQqR2022-06-28 16:20:57美文阅读793
古代妓院分为哪些?要对古代妓院进行分类,或者分个等级,就必须从古代的分类上看。古代分官妓、家妓、私妓。相对地产生了皇家妓院、家庭蓄妓和私营妓院。官妓的诞生——管仲和教坊司据说古代行业的开山祖师是春秋时代的管仲,这种说法有一点片面的地方。古代娼妓一开始并不是卖身的,而是卖艺的。在管仲之前,三皇五帝和夏商就有娼妓了,但是那时候的娼妓多以歌舞助兴,大型宴会表演为主。卖肉合法化才是从管仲开始的
古代妓院分为哪些?

要对古代妓院进行分类,或者分个等级,就必须从古代的分类上看。古代分官妓、家妓、私妓。相对地产生了皇家妓院、家庭蓄妓和私营妓院。官妓的诞生——管仲和教坊司据说古代行业的开山祖师是春秋时代的管仲,这种说法有一点片面的地方。古代娼妓一开始并不是卖身的,而是卖艺的。在管仲之前,三皇五帝和夏商就有娼妓了,但是那时候的娼妓多以歌舞助兴,大型宴会表演为主。卖肉合法化才是从管仲开始的。管仲当时为了帮齐桓公完成霸业,搞了700多个娼妓卖身,规模浩大,既为齐国增加了财政收入,也为腐蚀敌国做出了巨大贡献。从管仲开始,官妓诞生了。四大美女之一的西施,被越王勾践收入皇宫,加以培养,其实就是培养成了娼妓,然后勾践把西施等人送给吴王夫差,导致了吴王夫差堕落,吴国被越王勾践灭国。宫廷歌舞的娼妓,和管仲这种卖身的娼妓结合,在后代正式形成了既卖身又卖艺的皇家。她们也成了皇家或朝廷里的编制人员,他们所处的部门叫教坊司。教坊司始建于唐朝,主要管理皇家宫廷里的音乐歌舞等事,娼妓们自然也归这个部门管。后代宋明清,一直有教坊司,当然,也一直有官妓,到清代雍正皇帝废除教坊司,改为和声署,官妓终于正式退出历史舞台。另外,官妓里包含一种营妓,是为古代军队准备的,这个不消多说,小鬼子就搞过,这种比较惨绝人寰。既然有官妓,教坊司自然就是古代皇家的妓院了。这是古代妓院的第一类,等级比较高。教坊司的大部分来源于良家妇女,其中很多都是罪犯家的女眷。例如,明朝朱元璋杀功臣,这些功臣家的女眷,大部分没有被杀,而是送到教坊司,充任官妓。明成祖朱棣在靖难之役之后,对那些忠于建文帝朱允炆的臣子,男的杀头或充军,女眷也发配到教坊司为官妓。当然,并不是所有人都发配到教坊司,也有发配到浣衣局洗衣服干脏活累活的。到了教坊司,这些良家妇女会得到皇家的训练,并不是训练他们怎么卖身,而是教给他们琴棋书画,唱曲跳舞。卖身还在其次。清代的教坊司,位于北京东四牌楼南边的本司胡同。家妓——扬州瘦马古代的高官豪强们一看皇家都能养,他们凭什么不能?于是家妓就诞生了。古代高官豪强蓄养,首要的并非为了欲,而是为了娱乐。这些家妓当然姿都倾国倾城,更重要的是他们多才多艺,什么琴棋书画,必须都得受到培训,甚至于能跟家主一起讨论典籍。曹操家就蓄养了大量家妓,据说有几百人之多。石崇这个炫富狂家妓也不少,有一次他的客人要他的家妓,他的家妓不肯,石崇就连杀三美人,以儆效尤。家妓虽然不如官妓,但是生活上比普通私营好得多。然而,她们终究是娼妓,地位低。动不动就会被杀,也很可怜。曾经被宋徽宗收入宫中的北宋名妓李师师,被宋钦宗赶出皇宫以后,遭遇靖康之变,流落到江南,据说就被江南豪强收纳为了家妓。唐宋八大家之首的韩愈,有两个家妓,一名绛桃,一名柳枝,韩愈向来喜欢绛桃多于柳枝。有一次韩愈外出公干,柳枝趁机逃跑了,不幸被韩愈的家人抓回,韩愈还特意做了一首诗写这件事:别来杨柳街头树,摆乱春风只欲归;惟有小桃园里在,柳花不发侍郎回。看来韩愈这个浓眉大眼的,有些怨气,用柳絮乱飞讽刺柳枝,跟她的名字一样,只想到处跑。古代家妓,往往有很多成为了家主的姬妾,如果能生个一男半女的,后半生也算有了着落了。家妓发展到后期,比如明清,出现了豪强养瘦马的风气,扬州瘦马这种东西就出现了。李连杰刘德华金城武等人主演的《投名状》里,庞青云从死人堆里爬出来,碰到了徐静蕾,他们两个聊天,庞青云才知道,徐静蕾是扬州瘦马。养瘦马,是明清时期特别流行的一种畸形的产业。就是有人把长得好看的小女孩买去,经过琴棋书画,歌舞声乐方面的培训,成为艺双全的娼妓,然后卖给富人高官做家妓或侍妾,也有资质不好的瘦马,没有富豪买,被卖到有名的青楼的。因为这些女孩大多出身贫苦家庭,吃不饱穿不暖,身材瘦弱,所以叫养瘦马。话说回来,但凡能养得起的家庭,谁愿意卖儿鬻女呢?私营娼妓——勾栏瓦舍,秦楼楚馆,秦淮河畔,八大胡同。私营的可就种类复杂了,而且历朝历代各个不同。尤其以唐宋和明清最为繁盛。唐宋时期,经济鼎盛,文化繁荣,达官贵人,文人客,吃个饭,开个宴会,都要请歌姬相陪。其中有卖艺不卖身的,也有卖艺又卖身的。像李白白居易这种大才子,在长安的时候,哪次吃饭不请几个娼妓唱个曲子助兴呢?到了宋朝明朝,平民文化兴起,勾栏瓦舍更是充斥开封,苏州,杭州,扬州,南京等大城市。因此,到处都是勾栏瓦舍,秦楼楚馆,比如宋朝皇帝宋徽宗,经常出宫嫖妓,赖在李师师那里,甚至有一次跟大才子黄庭坚碰到了一起,黄鲁直面对赵官家,也只有躲在床底的份了。明朝末期,甚至还有秦淮八艳名传大江南北。这些有名的娼妓,跟当时东林党复社的才子们纠葛在一起,皆因她们个个才貌双绝,琴棋书画,吟诗作赋,不逊男子。比如柳如是。另外,明末清初的名妓,都唱得一口好昆曲。清代妓院的种类和等级——八大胡同里的小班和暗门子清代,特别是清末,既然多,妓院自然就多不胜数了。就以清代八大胡同的青楼为例子,讲讲妓院的种类和等级吧。清代北方青楼一般分四类四个等级。一等小班——清吟小班。这是私人妓院里等级最高的,一般都有单独的一座楼房或者四合院。这里面的,大部分都是艺双绝,吸引的多是达官贵人和文人客。很多,他们通过卖唱,而不是单单的卖一身好皮囊吸引客人。小班一般有自己单独的房间,有老妈子伺候,甚至有丫鬟称为代目的,代为延客,客人来了,先见到的是小丫鬟,小丫鬟进去禀报,说明客人的身份,样貌,这时候头牌的往往有一定的自主权,有时候她可以拒绝接自己不喜欢的客人,老鸨子也无法强其所难。八大胡同的著名青楼多以清吟小班为主。京城的皇亲国戚,贝勒贝子,八旗子弟,达官贵人,文人墨客,等等,往往对这类艺双绝的头牌趋之若鹜,花银子跟流水似的。《大宅门》里白景琦为了跟杨九红同床共枕,不知道花了多少钱。二等茶室这类妓院就等而下之了,规模跟小班没法比,的姿也没法比,唱的曲子更没法比,卖为主,卖艺为辅。小班的年老衰了,往往就会被赶到茶室甚至再下一等的妓院里。三等青楼纯粹的卖相和皮肉这类电视剧里经常看到,几间破屋子,一个老鸨子和们站在门口招揽客人,给钱就能满足客人需求,客人则平民阶层和三教九流的底层人为主。四等——土娼,暗门子。所谓暗门子,这类多是一两个人经营的,在北京的犄角旮旯里,小胡同里有不少,一家一户,也称为暗娼。有的甚至没有固定场所,在一些游人常去的地方,比如城隍庙附近,土地庙附近,则称为土娼。在古代小说的描述里,暗门子也不一定都这么简陋,有的多才多艺的大家小,家庭没落,被生活所迫,也有做暗门子的。这类当然多是卖艺为主了。例如《大染坊》里面,孙俪演的那个女子沈远宜,其实也算是暗门子。宋明名妓,多以能唱和多才著称,清末民初名妓,则多以相和个性传世。有时候,不得不感叹,连歌伎这一行,也是九斤老太,一代不如一代了。需要一提的是,古代青楼女子,大部分境遇很悲惨,值得我们同情。
古代妓院根据经营方式分为大院制、分院制和住家,按照品级高低又细分为书寓、长三和窑子。下面我们就来聊聊古代妓院那些事。大院制据记载,春秋时期齐国管仲为了增加财政收入而开设女闾,成为妓院的起源。此后妓院经过长期发展,被风流才子们冠以青楼、楚馆、平康、章台等各种称谓。大院制是古代妓院的主要形式,这种妓院的老板通常比较有实力,租下一幢或几幢房屋,精心布置和装饰。妓院老板被称为老鸨,鸨是一种鸟类,它可以和各种鸟交配,喜无厌,民间便把它形象的比喻为妓院老板。大院制妓院中的大都是老鸨们通过各种途经买回来的,她们没有人身自由,老鸨会根据她们的资质分别传授技艺,样貌居上者教授琴棋书画之类的高雅之术,品貌一般者教授妩媚之术、应酬功夫。我们经常在影视剧中见到的妓院大都属于大院制,一般会有很多姑娘,按品貌分档次,高级叫做头牌姑娘,通常来说是只卖艺不卖身的,但只要给得起价线,老鸨自然会想法设法让嫖客满意而归。分院制分院制妓院的老板通常只有一两位姑娘,他们租下房屋并布置一新后,将多余的房间租给自负盈亏的,称为包房间。分院制妓院的们相对来讲比较自由,只需要按月支付租金、饭金,老鸨相当于二手房东,不负盈亏之责,生意好坏完全由自己负责。长三又称长三堂子,一般采用分院制形式,们会出局陪客,也会邀请嫖客吃花酒,嫖客如果满意会支付包养银把包下来,定期前来相会。分院制通常都有一技之长,弹琴唱曲、应酬交际,她们八仙过海、各显神通,巧妙地周旋在嫖客之间。住家住家指的是自立门户的,只有一人和一两位娘姨、下人组成。这类大都是已经赎身又不想嫁人的自由之身,一般名气较大,艺双绝,卖艺不卖身,除非遇到她们心仪的对象。宋朝的李师师、明末的秦淮八艳、清末的赛金花等都属于住家。住家的居所装饰考究,墙壁上挂满字画,文房四宝、古筝琵琶样样齐备,厨房准备的菜肴点心相当精美。嫖客大都来源于上流社会,进门就有宾至如归之感,很难将它与云集的烟花柳巷联系起来。宋徽宗幽会名妓李师师,因吃醋还把一代才子周邦彦贬到外地为官,这足以说明妓院的独特魅力。《康熙王朝》中,康熙对眠月楼紫云姑娘一见倾心,并派人把她包养起来。窑子窑子俗称暗门子,是最低等级的妓院,里面的被称为暗娼。在这里没有情趣可言,纯属是一场交易,双方各取所需。窑子是古代女子的噩梦,也是古代最黑暗、卑劣的场所之一 。暗娼来源复杂,年老衰的,遭大户人家变卖的婢女和受生活所迫的都有可能沦为暗娼。除了,妓院中还有娘姨,她们负责房中杂务、梳妆打扮,必要时还代妓留客。龟奴,指在妓院中负责外场事务的男性仆人。古代妓院是令风流才子、达官贵人流连忘返的风月场所,有人在青楼楚馆中寻创作灵感,也有人在觥筹交错中产生情愫。历史上不少名人和妓院产生了不解之缘,比如韩世忠与梁红玉、钱谦益与柳如是等。文/历史茶坊 点击关注,了解更多精彩内容!原创首发!请动动手指在下方点个赞,欢迎转发和留言!图片源自网络,如有侵权请联系删除。
娼妓业的源头要追溯到殷商时期的巫娼,而妓院则要追溯到春秋时管仲设的女闾。娼妓从性质上主要分为艺妓和妓,而在种类上则分为官妓、宫妓、家妓、私妓、营妓、僧妓等,也就产生了相应的官办妓院、个体妓院和家养妓院。官办妓院(宫妓、营妓)妓院产生于春秋时期的齐国,这一时期的官办妓院主要有官妓、宫妓和营妓。官妓设立在集市中,主要是用来收税;宫妓设立在皇宫中,专门服务于君主;营妓主要设在军队中,用来增加战斗力。隋唐五代时期,官办妓院主要以宫妓为主,比如隋炀帝创立的教坊乐舞,就是皇宫中的妓院。官办的商业妓院则变为地方官府开设,而以朝廷名义开设的在逐渐减少。宋元沿袭了唐以来的宫廷教坊制,主要以官妓和营妓为主。明清以来,由于礼教的普及,官办妓院逐渐被禁止,取而代之的是商业妓院。在明初时期,朱元璋下令官府开设妓院,也不许官吏嫖妓。清朝在取缔官妓的同时,卖良为娼也被明令禁止。个体妓院(私妓、僧妓)个体妓院就是我们所讲的商业妓院,在明朝之前,商业妓院还是以私妓为主,并未形成规模。到了明代,宿娼嫖妓开始商业化。此时的也开始有了品级之分,上等品质的则称为“才妓”,中下等的则为“妓”。像薛涛、关盼盼、陈圆圆等,她们能跻身上层社会就源于其有诗词歌赋的才华。这时的商业妓院也被文人们称为青楼,名妓与文人墨客的故事也层出不穷。除了这种大规模的商业妓院外,私妓也达到了鼎盛时期。明清时期,南京和北京两地的娼妓最为兴盛。南京在六朝时期便有“北地胭脂,南朝金粉”之誉。城中的饭馆、酒肆及客栈都有的身影,呈现出一片繁荣之相。清朝的私妓业更加繁荣,民国时的八大胡同达到高潮。家养妓院(家妓)家妓主要出现在明清之前,在隋唐时期达到鼎盛,随着商业妓院的出现,家妓逐渐的演变成居家包养娼妓的形式。唐朝时,士大夫官僚们热衷于蓄养家妓,而且规模也空前的庞大,家妓发展到鼎盛时期。唐朝皇帝也会对有功的文臣武将赏赐女妓,对官员蓄养家妓的规模也有规定,三品以上也有一部女乐,五品以上只能养妓三人。但实际上,贵族家中的女妓数量远超规定,甚至能达到上百人,可见家妓之风的盛行。妓院发展到清末民初时期,可以说是无处不在,形式也变得各种各样。总的特点就是门类增加、妓院数量增多。据1871年统计,英租界的妓院有27家92人;靠近租借的地方有妓院35家131人;法租界有妓院250家2600人。民国初年,京沪两地的与人口的比例为1:258和1:137。1920年,上海工部局调查,上海有6万妇女从事娼妓职业。总之,古代的娼妓业从妓院大的种类来分,业就是官办妓院、商业妓院和家养妓院三种,但的种类却远不止以上。