您现在的位置是:Home > 美文阅读 >

美文阅读

清源(清源书法家)

UtZlD2022-06-28 18:17:58美文阅读409
清源山第一山石刻由来?清源山石刻“第一山”,这三个字确实是米芾写的,但需要的澄清的是,这个“第一山”不是题给清源山的。米芾位列苏黄米蔡四大书法家之一,历史上他没来过泉州。这三个字的来历是这样的,米芾从汴梁南下就任涟水知县,入淮时忽见清奇丽秀的南山,写了一首诗《第一山怀古》:“京洛风尘千里还,船头出汴翠屏间。莫论横霍撞星斗,且是东南第一山。”并大书“第一山”三个雄劲飘逸的大字。从此南山易名“

清源山第一山石刻由来?

清源(清源书法家)清源山石刻“第一山”,这三个字确实是米芾写的,但需要的澄清的是,这个“第一山”不是题给清源山的。米芾位列苏黄米蔡四大书法家之一,历史上他没来过泉州。这三个字的来历是这样的,米芾从汴梁南下就任涟水知县,入淮时忽见清奇丽秀的南山,写了一首诗《第一山怀古》:“京洛风尘千里还,船头出汴翠屏间。莫论横霍撞星斗,且是东南第一山。”并大书“第一山”三个雄劲飘逸的大字。从此南山易名“第一山”。这里的第一山在江苏淮安盱眙县。绍兴年间,尚书李邴酷爱书画,保存了这一墨迹。后来,李邴落职寓居泉州,在清源山龟山下“醉月岩”构室隐居。见清源山山川峻秀,便把“第一山”刻于碑上立在妙觉岩下。明末战乱,江苏南山上的“第一山”被毁,直到清代,泉州人氏郭某为盱眙县令,便把清源山上的“第一山”拓纸带回盱胎,刻石立碑于原处。所以如今所见南山上的“第一山”与清源山上的“第一山”完全一样。清·道光《晋江县志·卷4·山川志·清源山》载:“又东为妙觉岩,在倒旗峰下,下有亭匾曰‘第一山’,摹米元章书刻石亭,今废。”故清源山的这块碑原本立在妙觉岩,历史上清源山的入口应该也不在今天这个地方。古人登清源山大致走的路线是从后茂沿赐恩岩、狮岩、碧霄岩而上的清源古道。当时的第一山石碑应该在古道边,后来大概因为旅游业开发的需要,石碑挪到了今天这个地方。

中国当代著名学者、书画家、诗人范曾老先生呼吁我们要“回归古典、回归自然”你对这句话的理解?

清源(清源书法家)请范曾先生带个头:不用电、不用自来水、不用煤气、天然气、不用空调、电风扇 不用冰箱、冰柜,不通电视、收音机、手机、相机、摄像机等,出入不乘坐汽车、高铁、飞机,只穿土布衣,不吃嫁接和转基因作物及食品,不住高楼大厦,只住土楼瓦房,那才叫真正回归古典、回归自然。学写字历史在前進,社会在发展。任何人都阻挡不了历史前进的車輪。对于古代优秀的文化,人们可以学习,借鉴,但不能照搬。复古这条路是行不通的。还是说的好,那就是“古为今用"。怯除糟粕,取其精华。自然是人类生存之本,回归自然是人类之理念。範老先生的畫怎麽看就是我小時候最喜歡看的小人書的那種畫。一看到範曾老師的畫就回到了美好的童年,謝謝範老師!整天喊着要回归,到底要回归什么?难道古时候就真的那么好吗?历史上是这样记载的吗?如果这样的话,那历史车轮滚滚向前怎么解释?创新怎么解释?这是一个大口号,没有具体内容。说这个口号的人自己在做什么?无非在画重复画赚钱而已。闲时说点大话,吓唬一下娱乐圈的人,为自己掙点噱头。对一个人做文化评价我们要听一听真正学者和文人们怎么说。这不是随便一个现代名人说说就是的。曾听有人说过:“有学问的人把复杂问题说简单了,没有学问的人把简单问题说复杂了。"范增提出的“回归”这个概念是一个妄想,无法实现的妄想,如果痴迷于此则会得妄想症。理由如下:1.物质决定精神。古代人在他们的时代所接受的外部信息从而产生那个时代的精神产品与今天的人所接受的外部信息产生的精神产品,在本质特性上,完全不同,今天的人无法回归到古代了。比如,古代人如能上知天文下知地理就是神仙了。今天我们有了系统的现代科学知识,我们掌握的宇宙规律可以让地球人登月,可以让卫星上天定位,可以通过卫星地图了解世界地理,可以用卫星地图导航。我们头脑中的“天”与“地”的概念远远超越了古人!神仙变成了凡人。2.谈到古典美学。古典绘画艺术创作来源于古典诗词歌赋,古典诗词歌赋体现了古代思想家的精髓反应了那个落后于今天现代文明的农耕文明。难道让我们回到农耕社会中去体会那种文明吗?不可能再有一个现代陶渊明了!八大山人无法复制。3.如何对待古典呢?我们现代人只有用批判精神去对古典进行,去粗取精去伪存真的加工整理改造,从而产生新的美学观,有了新的美学观和世界观从而创造出反应现代文明的作品。一味的仿古,艺术的境界倒退停滞于古典,不思进取,最后玩的是技巧而不是艺术,画家成为复制古董的匠人。中国的艺术市场己经病入膏肓,互相吹捧,还互相打压,己名气论艺术,己丑怪为买点,脱离了艺术来源于生活,脱离了艺术为人民服务的宗旨!!觉得他要回到古墓。社会在不断进步,知识年年翻倍增长,新知层出不穷。学习新知识我们已经应接不暇。古典、经典的东西必须不断地熔炼,去伪存真,去粗存精,了解和掌握精髓即可。如果一个社会,一个人沉迷经典,不学新知,那必然是在退化,被淘汰。这样的社会,这样的人,是没有未来的。请看发达国家,有哪个是全民读经典的?所以人家发达了。书画这些东西,说得好听点叫艺术,其实就是人间游戏。当然人间需要游戏,让生活更丰富更有趣,但不能把游戏看得太重。请问有谁会不上课不做作业去打游戏开发智力的?意思是“回归传统文化,尊重先贤哲人,保护环境生态,做到天人合一”

有说弘一法师书法不好的,你们见过他当年的书法吗?

清源(清源书法家)弘一法师的书法在中国书法史上都应该具有一席之地,他的造诣毋庸置疑。欣赏和品鉴弘一法师的作品至少要分为李叔同时期和弘一法师时期。早期的李叔同章法紧凑,笔锋锐利,才气纵横,逸宕沉稳。但是经过时间的洗礼,使他书法艺术风格实现了脱胎换骨的转化。他摒除了表面技巧, 用笔犹向儿童一样稚拙,逐渐地呈现出一种超凡脱俗,清淡灵静,宛如不食人间烟火的禅意,最后形成了最具辨识度的弘一体,真正体现了大智若愚,大巧若拙,在杭州的虎跑寺就有弘一法师的纪念馆,建议您方便的时候可以去那里全面的看一下法师的生平和各个时期的作品,相信一定会有不一样的感受
"心会跟爱一起起走"这句歌词写得好、字会与道慢逍遥、弘一法师其字与其人的一生一样、历经沧桑变化入神、临老已是高僧之境界、貝有魅力无限、只能从心去体会、只能用神去想象、怎可去评好坏之意`实乃误哉谬哉
书法之鉴,不能以好与不好而论之!对书法的审视应是从文化,书者的人德方面去审鉴,书法之审视的错误在一味地称之为审美上。
弦一法师写经体楷意而含草法,清静于心。请欣赏赵普老师创作的对联有新意。

书法在现代社会有什么意义?

清源(清源书法家)写字与书法等同于――打情骂俏与诗歌劳动号子与音乐打篮球与BA祭祀与戏剧……成长与成熟的区别业余与专业的区别实用与审美的区别……按马斯洛的理论来论是――1-吃饱了2-有安全感了3-要好的配偶了4-要比别人获得更多生存资源了5-此处略(他们不配)书法在哪个层次自己捋。书法有什么意义?这要从书法的历史说起。所谓书法,顾名思义,就是书写的方法。所以,题目中的所谓书法,其实是指书法艺术。书写的方法能够最终上升为一种艺术,并不是汉文化所独有。中国人写书法,日本人、韩国人也写书法。就连曲里拐弯的英语,也有一种很漂亮的“花体字”,其实就是书法。汉字书法艺术是从什么时候产生的呢?我想,从汉字诞生的那一天,书法艺术就已经开始萌芽。力求把字写得好看一些,这,应该就是书法最初的起源。经过三皇五帝夏商周两千多年的发展,到了春秋战国时期,汉字书法艺术的意识早已根深蒂固。然而书法艺术真正成熟,要到魏晋南北朝时期了。那时,世家大族垄断一切。有钱有闲的豪族子弟,可以无所顾忌的发展个人的兴趣爱好,以消磨时光。其实这就是书法的作用,娱乐身心,同时可以消磨时光。现代社会也是这样。练书法的都是些什么人呢?退休的老干、部,这些人可能是年轻的时候就喜欢书法,只不过没时间没条件。等到退休了,有钱有闲,无事可干,这个时候终于又想起了书法。练练字,有点事情做,就可以占占心。如果字能写的好看点,这就算是有了成绩,成就感、幸福感当然油然而生了。还有不得志的中年干、部,人到中年却得不到重用,于是看开了想通了,不再追求进步了,开始享受生活了。其他的爱好不是太花钱就是不合规定。只有书法,一张桌子、文房四宝就能练,既能消磨上班的时光,又显得那么高雅,实在是办公室最佳娱乐项目。其实最没有用的,就是书法。它甚至连绘画的价值都比不上,很多画作,为我们保存和展现了几百年、几千年前人们生产生活战斗的场景,具有极高的史料价值。但是书法呢?绝大多数书法作品所包含的信息量微乎其微!几乎没有任何价值。友问:书法在现代社会有什么意义?此问题在以往已经被讨论得够多了,本人在这里再作两点补充。书法在当今社会究竟有无意义,书法的意义有多大。以下从两个方面来阐释:-,书法,(包括毛笔,硬笔)对于爱好者来说,还真有意义,也有实用价值。她不仅仅是古文化传承,而中国书法本身已经被全世界认可,并被列为了联合国教科文组织非遗国宝级文化之一。世界人民都认可,中国人民还有什么质疑的呢。书法的实用价值也非常广普,如:法律文书,归档建制,楹联诗赋,个人题拔等等,都离不开书法。有的朋友认为,当今电子化时代靠打字就能替代书法,这种认为是片面性质的。二,在一般普通百姓或者不懂不爱好书法人的眼里,书法有何种意义和价值观,认识上是模糊的。按照这类人的观点,书法确实也没有多大用处。一度时期以来,书法竟成了某些人求生求荣的一根根稻草,民间上有的人还认为:“学书法非得出名投递,要么,就不要学,学也枉然,何必煞费苦心……"等等。虽然说是书法能修身养性,但是对于书法的兴趣和乐道的自身,才为最重要。我觉得书法对现代社会是有意义的。下面说说我的看法。一,现代社会不是空中楼阁。现代社会是几千年的文明延续过来的,没有中断过。书法是传承的一个重要载体,通过学习书法,了解我们的根,感受我们传统文化的博大精深。会对中国文化更加自信,对现代社会有重要意义。二,书法可以提高自身修养。学习书法可以磨炼性情,陶冶情操,从横竖点划中体会古人的用笔,看古人的字体会古人一个字的间架结构,增加审美情趣。三,书法是中国的符号。如同瓷器一样书法同样是代表着中国。我们的书法是我们几千年的文化瑰宝,用毛笔写中国字,成了老外们的时尚。这在对外交流方面有重要的意义。总而言之,书法对于现代社会仍有很重要的意义。谢邀答。书法,是我国传统文化重要组成部分,是蕴育.承载着我国民族文化.文学.艺术.道德.教育的载体,亦是传承,弘扬上述诸多文化内容与形式和谐统一的显著标识。浓烈的中国文化特,丰富广大深厚的文化内涵,端庄,多彩,多姿表现形式,使书法在当代的传承和发扬,有着积极的实践意义。对个人:通过书法的研习,培养和提高自己的文化修养内涵。腹有诗书品自高,端庄书法写人生。尤在当下,人心浮动,在书法研习中,让人的心靜下来,专下了,过程中积淀专注定力,修心养性,十分保贵。有力于做人做事。尤在当在,利欲熏心,在书研习中,品味人生,宁静致远,淡泊明志,广纳经论,尽览格律。"久入芝蘭心弥香":助人正立树三观。有益生命生活质量的提升。末学认为,事在人为,端心正直,自强自信,習炼书法,炼人炼心。端树初心,拒绝诱惑,澹泊名利,是传承和弘扬书法文化,促进社会主义道德价值观的宗旨和践行思想文化建设的真谛之所在。一己浅见,仅此而已。不妥见恕,不须争辨。[祈祷][祈祷][祈祷]阿弥陀佛中国的书法是一种传统的,独一无二的文化艺术产物,日韩也有,视为仿学。优秀的书法作品可用来观赏,收藏,悬挂,馈赠,学习等,它能提高人的文化素养及鉴赏水平,品评能力。学习书法,又有修身养性,陶冶情操的功能。书法作品是“精气神“融为一体的艺术珍品,是博大精深中华文华传承,无论过去现在将来其意义是深远的。影响着历代文人墨客。也是人们的精神食粮。一副优秀的书法作品能陶冶‘人的情操,挂在家里,满堂生辉,赏心悦目,砥砺志气。增添家中的文化氛围,兴家旺财。我喜欢名人字画,爱不释手。图片来自网络你好!在现代社会,首先,书法是国粹的传承。我们的国粹有很多,作为非物质文化遗产,文明的发展需要传承国粹,书法是我国独有的从实用慢慢转化为艺术的一种活动。其次,书法是一种修炼身心的方式。临习法帖的过程会非常专注,整个身心都得到调节,长期练习书法可以有效的锻炼身心的健康平稳。第三,书法是一种艺术形式。艺术有多种形式,书法是其中之一,也是最抽象的。人们的生活不能没有艺术,因此不能没有书法。书法是一门艺术,艺术在现代社会的意义是对人的心灵感动净化的作用,这么说可能太抽象了,艺术在我们日常生活中是一种很重要、很普遍的文化形式,艺术价值说到底是精神价值,艺术能够调节、改善、丰富和发展人们的精神生活,提高人的精神素质,艺术能够对人的情感、知识和意志进行交流、诱导、感化和训练。书法是一门中国古老的文化艺术,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发著艺术的魅力。书法历史悠久,以不同的风貌反映出时代的精神,艺术青春常在。流览历代书法,"晋 人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态"。追寻三千年书法发展的轨迹,我们清淅地看到他与中国社会的发展和盛衰同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。 中国书法艺术是世界上独一无二的瑰宝,是中华文化的灿烂之花。书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀,是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚众基础和艺术特徵。 书法艺术愈加受到大家的青睐。纵观中国书法史的分期,从总的划分,可将唐代的颜真卿作为一个分界点,以前称作"书体沿革时期",以后称作"风格流变时期"。书体沿革时期,书法的发展主要倾向为书体的沿革,书法家艺术风格的展现往往与书体相联。风格流变时期的书体已经具备,无须再创一种新的字体。於是书法家就提出"尚意"的主张,"书体"已经固定,而"意"是活的,这就进一步加强了作者的主体作用。在中国书坛走向多元化的今天,书法艺术升华到观念变革的高层次,这无疑是迈出了一大步。书法的现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌,而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。在文化自信的当下,如何传承好、发扬好书法艺术,是当前每一个中国人都要承担的历史性课题,不能因为电脑的普及和运用而毁了中国人的一笔好字,这种传承更重要的是体现一种文化精神的生生不息,他是印刻在中国人精神深处的中国魂。

为什么会出现丑书?

清源(清源书法家)在金钱世欲横流,人心浮躁的社会上,千奇百怪的事就会跟着跟着社会的需要适应而生,大放其彩。丑书也一样,想在社会上大显其才,争一席之地,因为丑书好写,任何一个人,不管文化素质高低都会写,甚至闭着眼晴也可以写。有些自认为书法家的,真正写书法就不行,就来一个自作丑体来显示自己的书法存在。他们乱涂乱画,可能连他们自已过二三天都不认识的丑草,谓之书法。虽然是像不成体形的鸡瓜,可是周围不要脸面的马屁家们也会鼓掌,大声喊叫:好字:使那些所谓书法家洋洋自得,越写越丑,越涂越不像字。尽管如此,但是经过那些所谓的社会名流大量炒作,价钱也不非,甚至超越正宗的书法价值。比喻朱之文只会学别人唱过的几首老歌,就炒作成了名流。一个小学二年级的学生,连毛笔都不会使用的,仅仅写了几个还有错字的字,都价值几十万,不知道称丑体还是丑书。所以现在的社会只要有人炒作几下,可能把墨汁倒在纸上,用毛笔或者是用手指随便在纸上涂画几下,也一定有人拍手叫好,价值也很高。不管是丑书还是炒作都是跟着社会而产生的。如朱之文一个懒散,举止失常,赤膊上陈,经常在网上做一些怪形怪像的举动。还和儿媳在网上双双出入,开酒店<这些事情都是头条上所看到的>。像这样的人还有单位请去做他们的形象大师,可笑吧。如果国人都向朱之文这个形像大使学习的话,那么一个国家就没有了文明,没有了道德,都是疯子,成何体统矣。我们国家是一个有几千年传统的文明,礼貌,有道德的国度,应该阻止那些下三滥的任何举止。使每个国人都在有道德的正道上发展,使中华民族更加兴旺发达。为什么会出现丑书?临摹过王羲之,王羲之太难了!临摹过柳公权,柳公权也不容易!怎么办?临摹其他的书法家啊!临了许多年也不成!所以啊!傅山老前辈就给自己以及自己的后辈编了一个理由。什么宁什么的勿什么的!说不符合书法理论不对,说符合呢?好像也不对!反正似与不似之间,颇合古人的书画之道!当然了,有了这样的理论基础,那就是没有实力迈入书法殿堂人的敲门砖啊!于是,张瘸子,李拐子,王二麻子都动心了。你看!书法界就这样了!我是雨夜构想我来回答问题。为什么出现丑书,这个问题要问市场。都说存在就有道理,那么丑书的存在有什么道理的呢!答案是有,一定是有。这些年来各种丑书充斥市场,不断出现在观众眼前。还自诩书法创新,很多所谓的书法家,竟然大言不惭的说自己的字开宗立派,创新书法之人。这些人的目的不过是要刷点存在感,顺便在创造点经济价值。给自己空洞虚无的书法基础增加点所谓的含金量,给广大观众增加点茶余饭后的谈资罢了。丑书的形态各种各样,变着花样的层出不穷。有什么射书,鼻书,甚至还有什么阴书。这都是些什么玩意儿。叫人看了在内心嘲笑的同时,不禁发声要喷他几句。这样人不以为耻,反以为荣。还心安理得的认为自己真的是在创新书法呢!有一句话说的好,谎话说了三遍,自己都相信了。这些人就是把自己埋在了自己的谎言和荒唐的行径中去了。全然没考虑自己的行为就是大家眼中的笑话,就像一只跳梁小丑,拙劣的表演赢得了观众发自内心嘲笑。丑书之所以出现并且横行于世,这也是跟现在的观众猎奇心里和审美扭曲有直接关系,人们生活在当今这样一个祥和安稳的社会,难免有一些对于未知事物的好奇之心。每天看那此中规中矩的书法作品,难免有一些审美疲劳,一旦看到一些和平时不一样的东西出现,出于好奇心的驱使,一定会去看的。看了以后还要说几句,为了掩饰自己不懂装懂的尴尬窘境,也是为了显示自己特立独行,就一定要对这不伦不类的东西大家赞赏。弄得别人如坠雾里,自己说的天花乱坠。这明显就是皇帝的新装的再次上演。我们相信时间可以证明一切,这样的糟粕迟早会被淘汰,退出舞台只是时间的问题。书法就是应该赏心悦目。一幅书法作品是否可以做到赏心悦目,就要看书法家的水平了。自古至今历代书法大家所流传下来的经典作品数不胜数,每每观看都觉得赏心悦目,心情愉悦。感叹古人书法水平之高的同时,也感到自己所学不及。对于书法爱好者来说,学习书法就要从基础开始,耐得住寂寞,受得住磨炼,不要好高骛远。尤其不要以丑为美,扭曲了自己的审美价值观才好。不管是丑书还是别的扭曲审美的任何事情,终将不会被正确的人们所接受,必将会被淘汰。雨夜构想浅见丑书的出现,是一种急功近利的书法中的社会现象。因为书法创新太难了。古人所创造书法成就,如座座髙山难以逾越。现代人从开始写字就是硬笔,铅笔,园珠筆等。没有了古人从开始习字就是传统毛笔的社会环境。传统的书法削弱了实用性功能,作为一种艺术形式延续下来。我们也没有必要在书法领域和古人比肩。争个高下。需要的是继承与宏扬。需要踏踏实实的继承与学习。以达到传承书法艺术的社会功能与健身练气的养生效果。书法作品因人而异。与人的经历,阅历,书体书风,传承风格的不同而差异很大。同样能达到百花齐放,百家争鸣的艺术效果。那些所谓的创新派,丑书的倡导与卖弄者,以及所谓超越古人的奇谈怪论都是骗骗外行人罢了。而真正的书法家,是脚踏实地,积数十年如一曰的,书法艺术的实践者与辛勤耕耘者。别理由,丑书先是基本功缺失,又贪念重。加上制度缺陷,而审美条件又高端。于是丑书便“舞翩跹”。小声点,我害怕。丑书的肆虐,究其原因是书法成为功利性的工具开始。一些名人没有练过书法,拿着毛笔提个字,歪歪扭扭的也可以赚得满盆满罐,于是乎就有效仿的,溜须拍马的,跟风的,再加上有些名人居于书协重要职位和书展评委,培养一些门徒,形成了一个书法圈子,在书展中丑书作品连连获奖,而那些用心练习传统书法的作品均被刷掉,传统书法难以再登书法展览之大堂,从此丑书横行,,,,,,书法和吃饭一样!鸡肉鸭肉吃多了就想着变点花样,吃鸡屁股鸭脑袋,好表示自己和别人不同,高人一等的赶脚!丑书是不懂书法的人制造出来的一个名词,以其无知来看书法,凡看不懂的看不习惯的都叫丑书。论其懂,这些人算书法盲;论其习惯,这些人只习惯印刷体和接近印刷体的字体。所以,丑书的出现缘于人心,人心丑了看不入他心的都丑。“丑书”是个伪命题!书法从不论美丑!是的,书法从不论美丑!不信?您尽管去翻古人留下的那些书论文章,“美”、“丑”二字寥寥无几!作为一门艺术,无论是书法还是其他的,如果评价给出的评价仅仅是“美”、“丑”、“好”、“坏”,那几乎可以肯定,给出评价的人就是个“门外汉”!因为,任何一门艺术,当然包括书法,都不能仅仅只有一个评价维度。书法艺术同其他艺术一样,它的评价不可能是线性的,而是多维度的。书法从来不论美丑,也无法论美丑!书法与人一样,人有人格,字有字格。小孩子才爱把人简单地划分为好人和坏人;成年人对人格的评价一定是多维度的。如果非要定义“丑书”,我只能将它定义为没有传承、没有经过训练的字。而有些人整天骂的沃兴华、曾翔、邵岩、刘洪彪等等,可以说没有一位不是经过大量训练从古人或者经典碑帖中汲取大量营养的高手。我估计我说完这话肯定会挨喷,但是没办法,我只是说了实话而已。不要跟古人比,跟古人比当代顶级也不是“对手”,但至少上边提到的几位都是当代顶级或接近顶级的高手。相比于这些写“丑书”的人,那些天天到处喊“丑书”的人才是中国书法最危险的敌人!丑书层出不穷,根本原因在于中出协那些所谓书法家们的误导,中书协不解散,中国书法界怪象不止,中国书法界丑书不止!

为什么一些楷书被称为了“江湖派”反而一些行为艺术则成了“大家”?

清源(清源书法家)只要是认认真真的写楷书,只有写的好坏之分,不会称为江湖体;反之,行为艺术就是行为艺术,也不可能成为真正的"大家"谢谢邀请楷书是诸多书体流派中最具代表的,书法行为艺术则是书法门类中的书写形式。试想,民族舞和霹雳舞、通俗和民族唱法有没有可比性呢,在艺术表达形式上可以创新,在某个派别或者技能上是有无限的成长的空间的。在不同的维度是无法比较高低的,因为没有标准!大家也无需互相指责,做好自己就好。只有一个判断标准,对社会和人类有贡献意义和价值的事物,是值得尊重和推广的。那么,书法存在的意义是什么呢,对社会和人类的意义在哪里呢,在科技发展的今天还有存在的意义吗?这个命题比较大,先把书法的功能亮出来,就知道书法存在的意义了:教育、健体、益智、冶情、抒意……换句话说,写什么书体无所谓,相互指责也没意义,关键是你通过书法到底对社会做了哪些贡献:1、你教育了多少学生,如何把写字的实用性和艺术性传承和传播到社会公众。2、你的书体有没有形成既定规则,让大众认可和喜欢,并且广泛流传。3、你研究过不同书体对儿童和老年人的功能吗?对人们的健康和性格有什么样的改善,以及对慢性疾病的修复功能?反之,如果短时期内以吸睛为主,无论是哪个机构授予书法家的名号还是花钱自己冠以光环,也终究是没有生命力的。您还有其他意见或者补充,可以在评论区交流。关注我,最小投入学习硬笔书法,头条视频对书法学习有所帮助。-------------------------------------秀墨斋--中小学硬笔书法启蒙者楷书主要是书写的功能,在艺术表现上没有空间,因此对楷书的判评很单纯,就是笔法和结体的规范,如果笔法上打不到书法共识的规范,就属于江湖体,江湖体的特征就是字的间架结构还行,但是笔法不规范或是没有笔法。那些以书法为元素的行为艺术,本身就不在书法判评的范畴,是要从现代艺术理论的角度评判的,是属于开放的前卫艺术理念,所以他们就成艺术家了。很多人骂王冬龄的乱书是乱搞,是丑书代表人物,说他写不好字就瞎搞,这是没有水准的。来看一张他的传统书法。原因很简单,你看多了就不觉得厉害了。楷书生活中很常见,包括小学生开始就要求写楷书。这就好比你去买车,只要有钱谁都想买个和大家不一样的?好的书法字体跟江湖派是2种不同概念楷书属于最基本的书写方式,没什么花里胡哨的东西,一步一个脚印这种的。属于书法的基本功。其他的个人欣赏不来,也不予评价,看看就好了。我写的算不算“江湖派”传统文化书法是书法的根基,现在很多都被误导了,现在要溯本清源了,垃圾文化要被历史淘汰,个别单位误导引起在公共媒体就不点名批评了楷书被称为江湖派,笔者认为纯粹是胡说八道,颠倒是非。楷书起源于汉末,成熟于唐代。它的字形横有行,竖有列。楷书用笔讲究认真,完美,笔法细致,结构规范。同时生动灵巧。任何练习书法之人,几乎都是从楷书研磨开始,长而久之,在时间积累与磨练中,通过进一步的演练,再学习隶书,行书,草书等。才能算写得一首好字。但是当今有很多一些书者,通过歪门邪道去宣传书法,用各种邪招去表演书法,以为自己独特,就是真正的艺术家。这就把正统的书法,曲解成了一种行为艺术。而这种行为艺术恰恰又迎合了部分人猎奇的心态,赢得了好感。却毁了真谛。我们不禁要疾呼,快醒醒吧。还书法界一个蔚蓝的天空吧。我们更应该联起手来,共同抵制这些歪风邪气,还历史一个清白。还书法界一个清净。以下三图请大家做评论,看是否为可以定性为丑书。

为什么有人说书法家最怕写楷书?

清源(清源书法家)宋,元,明,清至今,楷书名家寥若辰星。唐以来,科举时代的书法家,可以说无人不通楷书。但千余年来,把楷书作为主要发现方向的书法家并不多。也就是说,历史上绝对多数有成就的书法大家,不是楷书大家,不仅仅是当代如此。这个现象,说明了几个朝代的书法精英体的方向选择,不应当被忽略。当代的书法,可以说,已经和实用没有任何关系了。因此喜欢书法的人,都能以自己的喜好,想写什么书体就写什么书体,不再把学习楷书当作唯一的门径,千军万马去挤独木桥。当前的青年一代专业书法家,几乎所有的人,都能写一手漂亮的楷书,有些甚至可以说不谢古人。但大多以小楷见长,很少有一般意义上的寸楷书写,所以在专业展览上,见之甚少。其原因是:1.小楷写成小品,册页,手卷,宜手中把玩,近看细赏;而大楷在展厅的展示效果并不理想。远观模模糊糊看不清,近赏仅能看到局部,整体感不好。2.楷书是静态字体,要在安静的环境下书写,不冝当众表现。比如笔会场合,即使是擅长楷书的书法家,也很少写楷书。题主的问题,书法名家怕写楷书,也有几种情况:一是一般的笔会,或者应酬请索,会写楷书的书家也不写;二是有的名家,楷书并不是他的主攻书体,会写楷书,但不是强项,扬长避短不写楷书;三是有的名家,是直接学篆隶或行草入门,不会写唐楷;四是有的书家是魏碑名家,或学《石门铭》,《瘗鹤铭》等六朝石刻为主,不被大多数人所接受,他们的楷书,许多人都不认为是楷书;五是一些所谓的书法名家,大概是有名无实,根本就不会写。题主所说书法名家怕写楷书,不知指的那一类名家。古人说:笔墨当随时代。在书法上,每个时代都有侧重。这是个体无法左右的趋势。时代不同了,书法的表现方式,表现场合,表现形式不同了。让所有的书法名家都写方寸楷书,已经不可能了,也不适宜了。关注“快乐书法营”,快快乐乐玩书法引言书法可以说是我们中华民族最深远的传统文化之一,从古至今也出现过无数个书法家,不过时至今日,不知道你有没有发现,写楷书的书法家越来越少了,以至于有人说书法家最怕写楷书,因为他们写不好。小尘给各位书友分析一下现在书法家写楷书越来越少的原因。一、楷书不容易形成自己的风格,因为楷书不是一朝一夕的功夫,需要几十年的积累沉淀,方成名家。楷书从柳公权和颜真卿之后,很难再有突破,或者脱离不了这两个人的影响范围,想单纯的以楷书闻名,实属不易,所以当今书法家不愿意写楷书。所以很多书法家虽然都是从楷书入门书法但是,在有了一定基础后,就不愿意再继续写下去,而是另辟蹊径寻求行书或者草书的路线,认为只有脱离楷书才可以有自己的风格,其实这也是对书法的一种误解。二、写楷书容易暴露自己的缺点,对于楷书,大家都不陌生,就算不是专业的书画人,也能看出几分门道,当书法家写楷书的时候,哪一个字或者哪一个笔画有了败笔,欣赏者都会看出来,这对书法家是一种打击,多年的练习,因为一个字或者一个笔画而丢失颜面,自然不会去写楷书。但是在小尘看来历史上著名的书法家的作品也不是说一点败笔也没有,像《兰亭序》《祭侄文稿》等在书法界如皓月般灼灼生辉的传世碑帖期间也有很多涂改之处。在古代书法家只将书法作为一种爱好来培养,在书信往来和誊抄诗句中有着实在的作用。书法家并不是一种职业。所以无论写的好与坏,都是内心情感的表达。在古代,楷书出现的比较晚,但是在当代,楷书是书法的入门字体,很多书法家急于求成,楷书没有练习好就去创作,这使很多书法家成名后也不愿意用楷书作为自己的强项,因为写的再好也突破不了前人的高峰,因此练习楷书后不想再以楷书闯天下了。也正是这些原因,促使书法家对楷书敬而远之。文|风尘君图片|来源于网络【以上仅个人观点,若有其他意见和观点,欢迎在下方评论,谢谢对风尘君的点赞和关注!】当今社会书法称家的人功力太薄了!草书是书法的最高境界,所以很多的书法人对草书都情有独钟,其实喜欢草书是好事,可是草书真的需要楷书做功底啊!从二王到张旭,还有王铎,草书自不释言,楷书也都是顶呱呱地好!行书最是飘逸,洒脱!但是没有楷书的基础也难写好啊,行书中有许多楷书的笔划,学好楷书对于行书来说也是益处多多!可是现代成名的书法人在楷书方面的缺陷确实明显,勉强写出的楷书也是惨不忍睹!可能是出于对书法现状的痛心疾首,亦或是恨其不争的缘故,有人便提出用楷书去检验成名书法人的方法,暂且不论这种方法的对与错,至少这种论断对成名的书法人是敲一记警钟!不要急功近利!踏踏实实才是书法的正路!燕趙:书法家最怕写楷书!这是在开玩笑吧古往今来,哪有书法家最怕写楷书,书法家们都是各种书体、笔法兼顾,呈现出百花齐放的局面。楷书,就是书法中的一种书体,如果唐朝之前的书法家们对写楷书畏手畏脚,那就说不准了,因为现代还没有办法鉴定唐朝之前的书法家学习书法是从楷书还是从其它书体、笔法入手的。还有一种说法,古代书法家们写楷书是在特定的情况下,比如要抄写书籍、抄写公文等才用到楷书写字的。当然,当代也是有这种情况。中国传统书法有书体多种,楷书是其中的一种笔体,在笔者看来,楷书也是非常多姿多彩的,但当代人又不愿意看唐朝楷书之外其它的楷书,好像在当代人眼里除了唐朝楷书就没有什么楷书了?自己的眼里没有楷书的影子,还要观赏楷书,这不觉得自己是在开玩笑吧!谢谢(问答)邀请!怕写楷书,倒是不至于。既然成了书法家,相信绝大多数都是系统临学过楷书的。书法有行、草、隶、篆、楷五大书体,每一体例又细分为诸多的小门类,如篆书分大小篆,楷书有魏碑、唐楷,草书有章草、今草、狂草等等。术业有专攻,楷书只是其中之一,常写楷书作品的书法家不算少,只是写其他书体的人更多,如此而已。从当前各类书展、大赛作品上看,入围入展的楷书作品的确相对比较少。透过这个现象,或可反映这样一个事实:楷书虽然是重要的书法体例,但在今日书法艺术领域并不是热门,长期致力于楷书研究的书法家并不多。究其原因,抱庸作一浅述。一、楷书或被看作是书法入门的基础,门槛较低,书法家们对其艺术探究的兴趣不浓。插个话,有的三岁小孩子拿起毛笔都可以写出像模像样的楷书,田英章楷书培训班流水线一样,每年可培训出成千上万个能写楷书规范字的学生,楷书太多太滥了,艺术的门槛太低了,所以很多书法家不愿去捣腾楷书。不是书法家们都不写,有的也经常会去临楷帖,只是他不愿意拿出来示人,不少人觉得楷书的艺术品味实在是太过低端。二、楷书是五大书体中技法理论最宽域最系统最完备的书体,想创新突破难度最大。想与唐楷比楷法,基本上是痴心妄想,楷书的法度技巧在唐朝已经被挖空翻烂,想弄出些新花样来,难如登天。书法家们对这一点都心知肚明,自然不会缘木求鱼。很多书法家其实都会学唐楷之法,但只是手段而非目的,学楷不为工楷,而是吸收其养分,将来在其他书体上谋出路。三、不少书法家抱有“趋金”和从众心理。目前在各类书展中,最抢眼的不是行书就是草书,古玩字画市场、艺术藏行最欢迎的也是一样,正楷没人看,也没人收。书法家们也是要吃饭的,为迎合市场需求,也为自已的名声利益,当时更乐意去写行书草书而不是楷书。抱庸浅谈。应该说,怕写楷书的书法家算不上真正的书法家,真正的书法家至少会写三种以上字体,并且每种都不差,其中一种还特别好。一些歪书法家,为了出名快或为了经济效益,把心思和时间都用在了钻营上,沉不下心来。楷书写得不好,小学生都看得出来;而要写得好,非三五个月之功,需要花大量时间的。因此一些书法家不愿写楷书。下面这个楷书,是我花了四十余年的水平。你有误区:楷书是蹲马步,书法比得是创作,书法美的人,必定过了楷书关,否则立、行、跑一滩泥。你见过王羲之的楷书吗?你看了就明白了……您好!不知道您指的书法名家是古代的还是现在的,还是古今一起。古代的书法家,五体皆善的人很多,即便是以草书名世的张旭,他的楷书也非常出。现在的书法家能写五体的人不多,五体皆善的人没有。书体现在最常用于书法作品中的有楷、行、隶、草、篆五体。古代的书法是实用,楷书又是正式的通行文书字体,所以人人要会写。现代书法是以欣赏而进行的创作。同时,还有价值的问题。名家的书法作品是能卖钱的。除了少数以楷书见长的书法家,他们的楷书价格高于其它书体的价格,大多数的名家作品楷书的价格并不高。从经济效率上来讲,楷书投入的创作时间比其他书体长很多,而收到的利益却反不及其它书体,这是一点。从观赏性来讲,“楷不藏拙”。楷书是大众最熟悉的字体。会不会写的人都能看出楷书中出现的败笔。王羲之说:“一笔写错,如美人损一目”。行书草书写坏了,重新写也花不了多少时间。若是楷书,写一首七绝二十八字,快一点的半小时,慢一点的四五十分钟,加上题款一小时。重新写也不一定保证不出错。如果不是擅长楷书的人,谁还能干这种出力不讨好的事!不会写楷书的,试问:这类人是名正言顺的书法家吗?否!中国楷书汉字,历来贯通千年的大众性,共同性的一种书法载体,一直沿用至今,作为共性的众书体,少不了也动不了。人民依赖她,国家各文书档案,和交往载体的一种固定模式文字书法,谁也离不开谁。作为一名代表国家代表人民的书学者,楷书当之无愧少不了。不会写楷书的人,何谈书法家之有。古来讲究;字画,条幅,落款必须是行书,或楷书。不能用草书,篆书落款,更不能用现在中书协时兴的丑书落款。一看落款,就知你写字、书法的功底如何。
留言与评论(共有 17 条评论)
本站网友 云雾笔刷
3 minutes ago 发表
也是人们的精神食粮
本站网友 徐家汇商圈
10 minutes ago 发表
长而久之
本站网友 桂芳园二手房
19 minutes ago 发表
我们更应该联起手来
本站网友 002008大族激光
21 minutes ago 发表
十分保贵
本站网友 成都理想中心
21 minutes ago 发表
陶冶情操
本站网友 女人怀孕的14个信号
0 second ago 发表
这个时候终于又想起了书法
本站网友 同仁医院眼科挂号
28 minutes ago 发表
中国人民还有什么质疑的呢
本站网友 深圳会展中心车展
10 minutes ago 发表
每每观看都觉得赏心悦目
本站网友 北大跳楼
29 minutes ago 发表
学习等
本站网友 夏楚辉
9 minutes ago 发表
它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚众基础和艺术特徵
本站网友 611资源
28 minutes ago 发表
欣赏和品鉴弘一法师的作品至少要分为李叔同时期和弘一法师时期
本站网友 linux内核
23 minutes ago 发表
少不了也动不了
本站网友 唐山百货大楼
17 minutes ago 发表
练练字
本站网友 伤风感冒食疗
15 minutes ago 发表
他是印刻在中国人精神深处的中国魂
本站网友 btx
24 minutes ago 发表
在古代书法家只将书法作为一种爱好来培养
本站网友 派特灵
3 minutes ago 发表
竖有列