圣德太子和小野子(微博小野)

他俩是“御从弟”的关系。德太子和小野子在日本历史上都是真有其人的，而且小野子在历史上本就是男的，只是名字“伪娘”了点。圣德太子(574年-621年)日本飞鸟时代的一位摄政统治者。贤明、推行改革和同中国的交往。小野子是受圣德太子派遣前往隋朝取佛经的大使。

简单说吧，因为那时我们发达，日本人想要向我们学习，语言不通是不行的，他要通商，'不懂汉语如何交流？在当时中华文化，军事、经济、技术、政治，都是天下一流的，他日本人恨不得将这些一下子吞到肚里带回去，就是这种情况。谢邀!

日本真正从中国学习是从隋唐时期开始，也就是日本的飞鸟及奈良时期。要知道，在此之前，日本是处于类似氏族统治时期，当时最大的摄政氏族是苏我氏。这种制度相对落后，虽然有君权，但是实际上是被架空的，是很不利于社会发展的。圣德太子的出现，给了日本进入新的时代的可能。日本系列恶搞漫画《漫画日和之圣德太子的一周》也提到过，圣德太子曾经派出小野子（政治家，不是女人）作为遣隋史来到中国。这也是一个证明，日本的高层政治家向往中国当时很先进的社会政治制度。日本官制也模拟了中国的九品中正制，模仿中国设立有丞相功能的关白，监察官功能的奉行。随后一发不可收拾。在唐朝中期，中大兄皇子更是在除掉氏族势力之后继位，实行大化改新，几乎全盘照搬中国习惯。照搬了中国习惯带来的后果，就是必须推翻几乎所有的日本当时现有的东西，也就是从这个时候开始，中国的佛经、典籍，书信等等一系列以文字为载体的东西进入日本，导致了日本为了变得更“先进”，必须学习中国文字。当时的日本与后来的朝鲜半岛一样，为了与中国保持藩属关系与通商，所有的中高层必须学习中文。而当时的日本人也以会写汉字，会说中国话为荣。这种情况大概持续到了日本平安时代。平安时代日本开始出现了以从汉字行书、草书为基础，演变而来的假名文字，标志性的著作就是《竹取物语》。紧接着，诸如《平家物语》、《源氏物语》等日本自有文学作品问世，日语逐渐自成体系（个人认为这是作为长期脱离大陆文化后一定会出现的一种演变）。平假名配合汉字使用，日语铸剑成为了日本人民使用的语言。至于为什么题面说使用闽南语作为官方语言，目前只是猜测。一些学者在探究古汉语时，模拟了古汉语发音，提出了宋朝到明朝的汉语口音为类似汉语与闽南语，而依据也是中原大部分人民因为躲避战乱而南迁，这个说法个人认为有一定道理。另一方面，南宋灭亡后，很多当时的宿儒名家纷纷东迁，在日本开坛收徒，一定程度上影响了日本人关于汉语的认识。不光是这样，清末被日本占领的琉球国，明朝是中国的藩属，很多古老民谣也是用类似粤语唱出来的。虽然目前的证据不足以确切证明是否为官方语言，不过也能猜测，当时的闽南语与粤语等的确在影响日本。当然，个人认为事情没有这么绝对。明朝中期，政府在宁波设立市舶司，作为唯一与外界的通商口岸。日本在室町幕府后期到战国时代，与中国沟通最多的地方就是宁波，很多以朝贡、通商身份来到宁波的日本人甚至以为宁波是中国政治中心。我们甚至有理由相信，明朝中期，掺杂北方与南方的混合口音也有可能影响日本，但是不大可能作为日本官方口音来看。同理，唐宋时期官方口音是否能体现在日语上，个人认为目前还缺乏佐证。不过，日语现在很多平假名里出现的字词，的确与某些地方的发音很像。所以，如果想了解中国汉语发音，研究日语，个人认为也是一个可能的方向。（个人观点，谨供参考，欢迎指正。）

学日语的闽南人表示，很多发音一样，并且和普通话不同。算是通过语言穿越了一下时空吧。挺有意思的。闽南语和日语中，很多词汇也是古汉语词汇。

中国真真切切的有历史教科书、史书记载，河洛话闽南语汉人古代南下迁移路线图片：1，古代洛水流域、河洛地区汉人，东晋五胡乱华古代洛阳南下的人------2，河南固始光州地区晚唐安史之乱，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下来宋朝官民后裔在广东湛江市雷州半岛闽南语地区------------4，还有一部分跟郑成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市闽南语地区，南下广东湛江市闽南语雷州话区后裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半岛（大概潮汕人，海陆丰汕尾人也是这些后裔）----------------------------我们村父系吴王夫差后裔，我母系商朝比干九牧林后裔（我父亲是姓陈的人养大）。我姨夫村，民族英雄文天祥后裔；我同学家，诗句“旧时王谢堂前燕”中的谢家，东晋谢安侄子后裔。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下来广东湛江市的。我看汕尾那边远古！远古可能也是跟我们一起莆田下来广东那边移去的？小时读历史听老師好象讲过？。广东省没有黎族，黎族古代被赶下去海南省了。学姥=河洛，古代洛河流域洛阳市居民。古代跟外族打仗 一直下来的汉人。全国河洛话闽南语人都是兄弟！因为近代史上千年被外族三番两次入侵，导致我们这些多灾多难的汉人，所以我们性格比较能忍。低调。经受痛苦与忧伤越多的我们，越是能忍耐-穷却益坚不堕青云之志！----------所有河洛话闽南语人都是一家人。广东少数民族差不多没有，广东很少少数民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下来的汉人，然后下来的汉人赶少数民族过去广西省跟海南省----------------------------------------------------湛江市闽南语区雷州半岛雷州话、海话、黎话（炎黄子孙，黎民百姓），祖籍都是福建莆田，我们村老人常年回去莆田清明节扫墓祭祖。崖山海战活下来南宋军民后裔，抵抗蒙古军下来的汉人后裔。闽南语分支雷州话跟台湾话完全一模一样，闽南人是最正宗的汉人，古代洛阳汉人、唐朝洛阳汉人，活动于古代洛水-洛河流域。经常被称为河洛人（学佬人）。----------------闽南人是最正宗的汉人，古代洛阳汉人，活动于洛河流域。经常被称为河洛人----------<<过吴江有感>> -吴伟业 落日松陵道，堤长欲抱城。 塔盘湖势动，桥引月痕生。 市静人逃赋，江宽客避兵。 廿年交旧散，把酒叹浮名。 闽南语区台湾省、福建省的厦门、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，广东的汕头、潮州、 揭阳、汕尾4市和雷州半岛、雷州、霞山、麻章、徐闻、电白、遂溪、海南省的汉族地区，温州闽南地区等。此外，浙江、广西、江 西、江苏等省区，也分布有讲闽南方言的分散县、镇、村，香港、澳门还有近200万人使用 闽南方言。在我国境内操闽南方言（包括它的分支）者总共约有5000多万人，占汉族人口的 4．6％左右。 语言专家们都肯定，闽南系方言是现存最古老的汉语方言之一，它融合了华夏古汉语、古吴 语、古楚语、上古中原汉语等各种成分 2004《新财富》华商100富人排行榜中，台湾籍（包括祖籍福建）占24人，财产290．3亿美 元；潮汕籍19人，财产230．3亿美元；闽南籍14人，财产149．6亿美元；海南籍1人，财产 15．0亿美元。整个泛闽南地区入榜57人，财产682．5亿美元，分别占总人数57％，总财产 52．4％。 宋朝明朝被边境的番人蒙古族女真族，亲眼目睹宋明汉人衰亡，本打算一辈子过着流浪的生活。 但是到了后来，成为元清子民。汉人悲叹自己，没有气节坚持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。 而古洛阳河洛话最正宗的汉人闽南人-身为汉族的后代，必定同感吴伟业的心情。明朝被边 境的女真族灭了之后，汉族承受了极大的痛苦。灿烂的文化跟文物全都被破坏，深感遗憾。 汉人被胡人入侵，而且被灭。经历了痛苦还有耻辱的岁月，身为汉人的悔恨。 番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中国建立了政权在了中央跟中原中心地区，之后。将居住在中原的 人古洛阳河洛话的闽南语汉族全部都赶下来了福建闽南地区去了。。。。。。而被赶下去福 建闽南地区的汉族人，个个都成了现在在中国大地包括东南亚欧美日韩（马化腾，黄光裕， 李嘉诚，阿里巴巴最大股东孙正义，珠江新城苏萌，茂德公陈宇，天地壹号陈生，刘銮雄， 林百欣，蔡志明，万科姚振华，朱孟依，郭鹤年，林绍良，黄惠祥、黄惠忠，施至成，）地 区都呼风唤雨的富商。 当你们进去古洛阳洛水流域的闽南语汉人区，的任何一个角落，汉族的传统文化，都不到 蒙古人女真人胡人的痕迹。有的只是汉人的传统文化，宋朝，明朝的汉人传统文化的陶瓷和 书籍。而且村村都保持做传统文化，家家户户墙壁上面墙壁都是道家佛家所有的壁画。 身为古洛阳洛水流域地区的汉人，对宋朝跟明朝有着深深地怀念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚灭越之后，“楚子熊挥受命镇粤，至此雷州半岛开石城，建楼以表其界”。--------------------------------- 历史： 雷州话古时被称为“东语”或“客语”。康熙二十六年（1687年）的《海康县志》，在“民俗志·言语”一节中记载：“有东语，亦名客语，与漳潮大类，三县九所乡落通谈此。”[2] 雷州话脱胎自古代闽南语。南宋末年，元兵攻陷临安，益王赵昰在陆秀夫、张世杰等大臣辅佐下在福建称帝。后来因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到广东。陈若水、陈八宣、陈汝楫等人，在兴化府（今福建省莆田市）组织了民兵30多万人随行保驾。南宋在崖山之战中灭亡后，陈若水、陈汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半岛，定居于此。随时间推移，逐渐产生具有自己特的雷州话。

闽南语啥时候成的官方语言？唐代皇帝李世民是陕西人，宋代皇帝赵匡胤是河南人，他们说的都是闽南话？跟谁学的？

那么请问，为什么我们现在很多人学外语？

我都不想说什么了，没有任何一本古代韵书接近闽南话，意思就是闽南话并不是任何一个朝代官话。闽南话仅仅只是保留部分唐代语言特征，比如知组和庄组读d t声母而非宋代之后的zh ch sh，还有很多f声母字仍然读b p声母，但也仅此而已。因为闽南语系的鄂化现象比普通话还要严重……

闽南语不是官方语，日语确实有点像福建话

长安说闽南语可xswl

长安人说闽南话，别招笑了！?

应该是圣德太子607年派遣隋使小野子及其他留学生来中国，建邦交，吸收先进文物制度。致力于振兴佛教，建法隆寺、四天王寺，著述《三经义疏》，被尊为日本佛教始祖。采用历法，编纂《国记》、《天皇记》等史书，业绩颇多。

应该是圣德太子607年派遣隋使小野子及其他留学生来中国，建邦交，吸收先进文物制度。致力于振兴佛教，建法隆寺、四天王寺，著述《三经义疏》，被尊为日本佛教始祖。采用历法，编纂《国记》、《天皇记》等史书，业绩颇多。

其实啊用筷子吃饭的国家还真的不少呢，还多国家都用！但这些国家都是亚洲国家，其他州的国家很少用筷子！先拿我最熟悉的泰国来说：泰国人也是用筷子的，只是使用的频率没有我们这么频繁！泰国主要还是使用刀和叉。他们吃饭都是用盘子装，不像我们用碗。只有在吃粉或者面的时候才用筷子！日本用筷子就比较频繁了，我经常去吃日餐，都是用筷子吃！日本学中国文化还是比较透彻的！曾经在泰国吃快餐，看见几个日本人叫服务员拿筷子过来！还有韩国人也用筷子，有个韩国同学跟我们出去吃饭都用的筷子。但是他们是筷子和勺子一起用的！比如说喝汤啊，用勺子挖菜吃。而我喝汤都是直接拿碗喝，用筷子夹菜吃。还有什么柬埔寨，越南那些同学都会用筷子，其实很多亚洲国家的人都会用筷子，但主要还是用叉子和勺子。我记得我原来回国用勺子吃饭，朋友都说我装。。。我觉得他们回去用筷子吃饭也会被说。

筷子这个生活用品发源于中国，但就目前的世界各国中不只是中国人在使用筷子，还有朝鲜、日本、越南、蒙古国、新加坡以及马来西亚的华人。但值得注意的是，每个国家在使用筷子方面会根据自身的特，发展出不同的文化，有的国家筷子文化跟中国还有着很大的不同。这里先跟我了解下中国筷子的发展史吧！筷子最早的叫法是“箸”，在距今6600年以前的筷子是用骨头制成的，那时候成为“骨箸”。其造型是一端平，另一端圆，长度在9.2-18.5厘米之间。（龙虬庄遗址出图的古箸）到商朝时，更是发明出了象牙箸、青铜箸等筷子，不过那个时候箸还不是用来扒拉米饭的，而是用来捞汤里的菜，就是用来夹菜用的。隋唐和五代时期，上流社会讲究吃饭礼仪，更是发明出了金箸、银箸、玉箸、犀箸、木香箸等等美轮美奂的筷子。当然，这么高大上的物品只有皇室成员菜用的起。明清时，才正式把“箸”改成筷子，明朝时期被朱元璋贬为低级贱籍的百姓，一辈子只能在船上生活，而这样的人终生的命运都很悲惨。所以“箸”是“住”的谐音，他们不想一辈子都住在船上，于是就把“箸”改成“快儿”或“筷子”，之后后来慢慢习惯称为筷子。筷子的“国际旅游”。相对于周边国家使用筷子的年限，朝鲜应该是最早使用筷子的国家。在已知的记载中，筷子是有箕子带入朝鲜半岛的。而箕子是在商纣政权灭亡后，带领子民逃难而来，因此当时的朝鲜半岛也被称为“箕子朝鲜”。日本人使用筷子的时间可追溯到弥生末期，也是有中国经过朝鲜然后传入日本的。但当时日本比较贫瘠，没有那么富有的使用象牙箸，他们即使是皇室成员也只能用竹子加工成筷子，日语称“折箸”。而因日本一直在向中国学习文化，所以当时日本人非常崇拜中国文化，以至于这种“折箸”只能在祭祀活动中才能使用，意思是“折箸”对他们来说是神器。反过来理解就是，当时的日本百姓吃饭只能用手抓，“筷子”这个东西一般人没资格使用。日本的“神箸”。在公元5世纪时，伊势神宫、出云大社等寺庙举行规模宏大的祭祀活动时，他们用两根一套、一端圆形，另一端尖形的物品祭祀，而这就是资料上记载的“神箸”。（小野子）直到，奈良时期，圣德太子让小野子出使唐朝，当小野子看到中原百姓在用筷子进食后，被这种进食文化折服，激动的将筷子带回日本。在对筷子进行了研究后，圣德太子将筷子的使用方法普及，但所谓的普及并非全民使用筷子，当时的皇室成员认为，只有高贵的人才能使用筷子，因此百姓还是没资格使用这种高级的进食文化。直到圣德太子的孙子辈，民间才陆续有资格使用筷子。各国的筷子文化日本的筷子：日本人吃饭习惯分餐制，没有给人夹菜的习惯，因此他们的筷子比较短，自己夹自己饭盒的菜就行，所以筷子不用太长。韩国的筷子：韩国的筷子比日本的长一些、也更尖细一些，据说这是为方便夹豆子，也容易撕开泡菜食用，我们知道韩国在成为亚洲四小龙之前，经济萎靡，并没有现在这样放开了吃。而韩国的美食也是比较单调，因此他们当时最多的就是吃泡菜、夹豆子，这样的筷子很符合他们的饮食风格。中国的筷子：中国是礼仪之邦的国家，对客人也是极为热情，所以中国人吃饭都有长辈给晚辈夹菜的习惯。而我们吃饭习惯是人越多桌子越大，这样聚在一起才热闹，但是桌子太大时，夹菜就需要手伸的很长，所以长筷子的作用就发挥出来了。筷子的忌讳。相对于别的国家，中国人使用筷子就更为讲究，这也是流传了千年的饭桌文化，随着时代的进步，饭桌文化也慢慢的改善。这里说说中国人使用筷子比较忌讳的几种：三长两短中国人用餐时，将筷子长短不一的放在桌子上是不吉利的做法，我们平常知道的三长两短是不祥的预兆。古人说的三长两短是棺材的造型，所以如果这样摆放筷子，是非常不吉利的。仙人指路在拿筷子的时候，大拇指、中指、无名指、小拇指等向外伸出，这样的造型在北京人眼里就是在“骂街”。因为在吃饭时伸出手指，就像在指责别人，这不但非常不礼貌，也会让人觉得你没教养。品箸出声经常听到有人吃饭的时候，把筷子含在嘴里然后来回嘬，并发出很难听的声音，这是破坏形象的做法。本身用嘴嘬筷子就很无礼，再发出声音就更为缺少教养，让人厌恶。当然，中国地广人多，文化流传不同，每个地方对饮食的规矩都不一样，就像日本人吃饭前都想双手合十把筷子横着夹食指上，说一句“我开动了”，这也是日本饮食文化的一种，也是让饭有个心理准备。除了日本、韩国外，还有别的国家，如马来西亚、新加坡、越南等也在使用筷子，但这些人大多都是华侨。他们是一直保留了使用筷子的习惯，而本国的人民使用筷子的就比较少了，毕竟他们也有自己的进食工具，比如印度人用手。

筷子是中国人发明的一种用餐工具，目前发现的最早筷子是河南省安阳市殷墟出土的铜筷子，距今至少已经3000多年了。但是筷子并不是中国人最早使用的餐具。中国人最先使用的餐具是勺子，而在大约4000多年前，中国人就已经开始用刀叉吃饭，没错，就是刀叉，中国人使用刀叉做餐具的历史要比欧洲人早很多。在农业还不是很发达的上古时代，中原地区的人们仍旧保留着一定的畜牧业和狩猎习俗，因此在很长一段时间内中国人也是以肉食为主的。既然是吃肉，那么用刀叉割取肉食自然就比较方便。中国最早发现的刀叉是用兽骨制作的，商代出土过青铜制作的三齿叉子。（古人对肉食的烹饪方式非常简单，就是水煮或烧烤，因此需要用刀叉割肉）相比于刀叉，筷子的出现要晚很多，从商代开始筷子才被发明了，之后筷子和刀叉共同出现中国人的生活中，在春秋战国时期的墓葬中就出土过大量的铜筷子和刀叉。在先秦时期，勺子、筷、刀叉子的分工很明确，勺子用来吃饭，筷子用来吃菜（筷子不能用来吃饭），刀叉用来割肉。在先秦时代筷子被称为“梜”，秦代以后称“箸”，明代时才开始称“筷”。（据说商纣王使用的筷子就是象牙制作的）最晚在秦朝以后，随着中国人饮食结构的改变，筷子开始取代刀叉成为中国人的主要用餐工具，但至少在北宋时期，中国人的餐桌上依然会出现刀叉。今天筷子已经成为中国人生活必不可少的物件，除了中国以外，韩朝、日本、新加坡、越南都是使用筷子吃饭的。由于饮食习惯的不同，各国的筷子也有一些细小的区分，比如韩国为了保护环境，因此现在大量使用钢制筷子，这样也可以避免木质筷子上的细菌滋生问题。而日本人由于经常吃鱼，所以日本筷子的头部都比较尖锐，便于挑出鱼刺。（日本、韩国、中国三家筷子的区别）当然世界上有华人的地方就会有筷子，因此在华人比较多的国家中，筷子也是非常常见的，例如：马来西亚、印尼、泰国、菲律宾，在这些国家中你也经常可以见到筷子。

世界上人类进食的工具主要有三大类：欧洲和北美用刀、叉、匙；非洲、中东、印尼、印度等地用手；只有越南、新加坡、日本、韩国和中国使用筷子。其中，尤以中国和日本最显著。筷子是中国人的智慧结晶。筷子一头方一头圆，方象征着地，而圆象征着天。天圆地方，天地合一，这是中国人对世界的理解，应用在饮食文化上。手持筷子，拇指和食指在上面，无名指和小指在下面，中指在中间，象征着天、地、人三才之象，天时、地利、人和。中国人用筷子有很多忌讳，譬如将筷子长短不一地放在一起，用筷子指着别人，把筷子含在嘴里发出声音，将筷子颠倒使用等等。在中国人的文化里，筷子还有点穴、刮痧、的作用。 日本人使用筷子的历史也很悠久。人们常说，日式料理以筷子开始，以筷子结束，这意味着在日本的饮食文化里，筷子有多么重要。筷子是日本奈良时期从唐朝传入，但是现在日本人对待筷子的哲学和审美礼仪已经和我们大不相同了。您对这个问题有什么不同的见解吗？欢迎在下方留言讨论，如果您觉得回答得还不错，欢迎点赞和转发~一只爱吃的小肥虾，带你领略美食背后的趣味与文化。^_^

除了中国还有以下国家使用筷子1:蒙古国，有许多老人们还是使用筷子，年轻人的数量越来越少。2:越南，越南人和中国人一样都是使用筷子吃饭。3:日本，看过日本动漫都知道日本也是使用筷子吃饭，也是受中国文化影响。4:韩国，韩国古代由于受中国古代文化比较深，从古至今都是使用筷子。5:朝鲜，朝鲜和韩国以前本事一个国家，所以也是用的筷子，并且美食也是和中国有些相似。

使用筷子吃饭的人数是全世界最多的，约占了全世界总人口的30%，这其中使用筷子频率最高的当属华夏文明的中国以及中国周边国家。中国使用筷子由来已久，自不用多说。而受中国文化影响最深的朝鲜半岛（朝鲜、韩国），日本，越南也是使用筷子频率最高的几个国家。虽然同样使用筷子，但多少还是有所差别的，别入中国的筷子在所有国家中都是最长的，多用木材、竹子做成方形筷身，圆锥形筷尖，一般的长度大概在25厘米左右，如果是吃火锅专用的筷子，可能还会再长一些。而韩国人和朝鲜人使用筷子多数都是不锈钢材质的，比较重比较扁，长度大约再20公分，这样的传统源于他们古代贵族用银筷子试毒，以及出于耐用性考虑。日本的筷子最短，当然了本人认为日本的筷子也是最精致的，大多数材质和中国的一样，一般都削成大头小尖，我去年买过一双78元的日本筷子，除了太短之外，整体还是很好用的，并且还包了漆，手感极佳。另外在东南亚的越南，也是使用筷子吃饭的国家，使用频率也非常高，但是越南生产筷子有限，大多数筷子都是从中国进口，而且中国进口的筷子比越南筷子便宜。而另外一个国家，外蒙古国目前只剩下一些老人会使用筷子，年轻人早就把这个传统丢掉了。东南亚还有一个国家，泰国也会使用筷子，不过大多数时候泰国人吃饭还是使用刀叉的，只有特定的饮食（比如面条，米粉）才会使用筷子。而随着中国在国际上的影响力越来越大，中国文化也被外国人视为时尚，学习中国人使用筷子吃饭也成为一种潮流，以后使用筷子的人只会越来越多。（文/阿冰）

筷子，是饮食生活的一部分，是往人口中进食的工具。而且，它也是进食文化的便利与进化的缩影。个人认为，在人类历史上，从远古时期开始，所有天下的猿类和后來的直立人，再到古代的现代人等，都有一个自然属性，那就是劳动与进食全部用手。用手干活，用手往嘴里进食，这是人类自然本能所使然。后來人们会使用筷子与刀叉匙，这是人类大脑思维臆识在逐步进化的过程，它是人类文明智慧的结晶，也是人类第一次的发明与创造的体现。现在人们用餐进食，世界上存在三大版块:大多非洲人还是以原始动态为主，用手抓饭进食，这是古老人类进食文化的保持者，当然，也属没有文明进化的体现，这是一种原始人种生活的本能动态还在延续着。二是亚洲人，特别是东南亚的黄种人，使用筷子的机率最高。这是一种从原始手抓到用木棒再到用筷子的文明演变过程。使用筷子的人，在原始中后期，已知道用木棍进食了，当然初时是用一根，如大星星，黑星星那样，用一根木根扦入蚁穴，再把蚂蚁送入口中。之后，由于大脑臆识与思维的感官认识的进化，就发明了用两根木棒夾住食物往嘴里填，我想这就是筷子的起源，新生事物与发明创造，來自思维臆识与感官的体验，它是劳动产生的智慧结晶，也就是文明的进化。三是大多欧州与美洲人，他们现在大多使用刀，叉，勺。当然这也是一种文明进化的体现，也是地域文化的体现，也是地区风俗与美感讲究的体现。从表象上看，好似一种卫生与美感的气质，比使用筷子雅气，其实不然，这不过是一种地域民俗饮食文化的一种文明载体而已，它比我们用筷子并没有高超之处，只是一种文明进食的方式而已。而他们在没有冶炼技术出现之前，恐也是和猿猴一样的用两手抓食物放嘴里而已。甚至他们可能连使用筷子进食的文明演化进程都没有，他们使用刀叉匙是属断代的进食工具，也不值得我们摹仿。我们使用筷子，既是古老的自然属性，未敢忘本之意，又是现代文明的体现。筷子文化历史悠久，从类人猿用一根木棒起，恐有数万年的历史了。从会使用两根木棒进食恐也有近万把年的历史了，从文明使用筷子恐至少也有七八千年的历史了。从真正人类会制作筷子，我想三黄(皇)五帝时就已经开始了。到了夏商周时，筷子已普遍定型了。到了秦汉时，筷子已经成为人们进食的文明之物了。所以筷子，既传承了古老的进食民风，也体现了文明智慧的进化。古代时，筷子称夾杆，不能说是筷子，这是骂人之语，它含快死之意。所以人们吃饭，或进酒家面馆，要说來双夾杆，不可要來双筷子，那样会挨打的。所以，饮食文化古代忌讳相当多。如要醋只能说來碗忌讳不能说来碗醋。因为人是不能生醋意的。筷子文化讲究文明雅气，一双快子要粗细一样，长短一样，筷子不能直插，那是定神绝情之意，不敬。筷子不能斜放，那是对人不尊重之意，筷子不能斜叉，那是入丧之意。筷子不可指人，那是插人眼之意，筷子不能打人头，那是丧气快死之意，筷子不可颠倒用，那是阴阳失调的招灾之意，一长一短，是家人或夫妻不和谐之意，筷子碗上不并排紧挨着放，那是分家离散之意，筷子敲击卓碗，那是败露贫穷之象，筷笼中筷子不放一致，不紧凑成把者，那是家庭无力与不团结之意，筷子不可随意折断，那是折寿之意，敬客必用公筷，那是卫生与尊重之意，筷子不可翻盘底，那是无教养之意，筷子不可叨人面前菜，那是无修养之意。筷子同时和客人叨一盘之物，那是缺乏品德之意，吃罢饭筷子不齐着横放碗上，那是无礼，对人不敬之意。总之，筷子与我们命运有关，生死有关，与我们的品位形象也有关，它既是我们就餐的工具，它更是我们饮食文化文明的象征。

不出一百年，全世界所有文明国家，除未开化土著外都会用筷子吃饭。???

目前使用筷子吃饭的国家有很多，如马来西亚、新加坡、泰国、菲律宾等都在使用，但大多使用筷子的都是华裔，而本土的就少了，他们有着自己的进食工具。而中国邻国的几个国家如：朝鲜、韩国、日本等国深受中国文化影响，所以使用筷子的人很多，也发展出了自己的文化。筷子，是中国独特的进食工具，并且使用的时间至少有3000年的历史了。先秦时期，筷子称为“挟”，汉代时期称之为“箸”，到了明代才开始称为“筷”。《韩非子·喻老》说：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”也就是说商王纣以象牙为箸，挥霍无度，大臣箕子为之恐惧，说明，在商王纣时期，已经有筷子的存在了。20世纪的考古发现也证明了这一点，河南安阳殷墟出土商代后期（前14――前11世纪）青铜箸六只。1994年，湖北长阳县香炉石遗址出土商代中期（前15――前14世纪）的骨箸。筷子的种类有很多，古时候的筷子大多都是竹筷和木筷，也有少数是用铜、铁等为原料制作的。封建社会统治者为了炫耀自己的地位和财势，还有用金、银、象牙、玉等等名贵材料制成筷子。筷子则是一头圆，一头方，圆象征天，方象征地，对应天圆地方，中国人讲究“阴阳两和、合二为一，”意求圆满。而且使用筷子的禁忌也是有很多的，比如不能摆放长短不一的筷子，因为“三长两短”有死亡的寓意，不吉利的，也不能用筷子敲碗，这就像乞丐讨饭一样，还有就是不能把筷子插在米饭上，这是祭祖的时候用的方式，像上香一样。日本也是用筷子的国家，因四面环海，在他们的主食里会有大量的海鲜，为了剔除鱼刺，筷子头做的比较尖一下，并逐渐演变成专门吃料理的筷子。日本人有很多繁文缛节，关于筷子这方面也是有一些禁忌的，比如不能把筷子插入饭碗离开，这一点倒是与我国相似。还有就是不能用筷子给对方夹菜，因为他们都有各自专用的筷子，绝不混用，并且都是分食制，认为给对方夹菜这是不卫生的行为。韩国的筷子多数为铁制，长度大概是中日之间，其形状为扁平的长方体，与我国和日本的圆筷子不同。韩国料理以汤类为主，被汤水沾湿的筷子会被认为不卫生，所以用铁制的筷子，筷子形状做的扁平，便于挑鱼刺，在小碟子里撕开泡菜也很方便。捧碗吃饭在韩国是要饭的意思，所以韩国人吃饭从不端起碗，除了米饭和汤，其他菜都用筷子夹。韩国人对筷子文化的传承非常重视，在网络上一直流传着韩国声称筷子起源于韩国，2015年，韩国邀请中国和日本的民俗专家，举办了“筷子国际学术研讨会”，之后，韩国清州设立了国际筷子节，和中国的光棍节是同一天。

百度下就知道了。但是这个问题不很严谨，现实很多西方人在学习和使用筷子吃饭，毕竟我们的文化，包括饮食文化已遍及全球，筷子也就顺理成章地红遍全世界。再有，使用什么工具或者不使用工具吃饭，没有那个国家用法律强制要求吧，全凭个人喜好。我想，随着我们中华文明的推广，筷子这种文明，健康的饮食工具，会走向全世界的。