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yoGDB2022-05-26 12:34:03美文阅读858
关羽原是卖枣的,张飞原是杀猪的,赵云原是常山上的土匪,诸葛亮原是村夫种菜,为什么最后可以名扬天下?世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。英雄不问出处,一个人能否成就一番事业,名扬天下,与他的出身关系不大,而关羽、张飞、赵云、诸葛亮,之所以能够名扬天下,除了他们自身具备的才华外,更重要的是,被有识之士的刘备发掘出来了,否则即是几

关羽原是卖枣的,张飞原是杀猪的,赵云原是常山上的土匪,诸葛亮原是村夫种菜,为什么最后可以名扬天下?

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世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。英雄不问出处,一个人能否成就一番事业,名扬天下,与他的出身关系不大,而关羽、张飞、赵云、诸葛亮,之所以能够名扬天下,除了他们自身具备的才华外,更重要的是,被有识之士的刘备发掘出来了,否则即是几人,再有才华,恐怕难以成名,所以世人才有,知遇之恩一说。(刘备三顾茅庐)就像汉朝的卫青一样,卫青出身出身卑微,从小给人家放羊长大,后来若不是被汉武帝赏识,即是卫青再有才华,恐怕也是寂寂无名,最后或老死于家中,或拼死于战场,至于名扬天下的事,就和他没关系了!所以说,一个人再有才华,也得有施展才华的平台,否则即是再有本事,也难以施展。(张飞和关羽)再举个例子,韩信当初先投靠的是项羽,那为何后来他又改投刘邦呢?那是因为项羽不赏识他。那韩信后来,为何又要离开刘邦,那是他认为,刘邦同样不赏识他。若不是萧何月下追韩信,那么,今天的史书上,能不能看到韩信,都还两说,更别提名扬天下了。(赵云)结语:自古以来,怀才不遇,有志难伸者不知凡几,他们或老死于山林,或拼死于战场,他们一身才华,却苦于没有一个机会,一个被人赏识机会,可惜的是,世上千里马常有,伯乐总是难寻!
关羽是卖枣的,张飞是杀猪的。赵子龙竟然只是常山的一个土匪,诸葛亮竟然只是一个种菜的农夫。还有最重要的,刘备竟然是一个卖草鞋的。任何人看到这一切都会目瞪口呆,但汉朝的汉灵帝却视而不见。 而这就是为什么东汉灭亡的原因,因为英雄都在民间得不到重用。既然英雄在民间没有得到重用,那么朝堂之上的都是什么人?是不是可想而知。朝堂之上都是尸位素餐,占着茅坑不拉屎的人。这样的王朝怎么能不灭?由此我们还可以看到另一本名著《水浒传》,也是同样的例子,林冲,武松等一百单八将落草为寇,那么北宋还从哪里武将呢?答案是北宋没有武将。武将都在水泊梁山。因此北宋的“靖康之耻”也就理所应当了。所以人才才是国家之本,如果让人才流落民间,得不到重用,人才只有落草为寇,而国家的结局只有灭亡。天可汗李世民利用科举制度搜罗天下人才,当人才鱼贯而入的时候,李世民曾经说了一句很自豪的话:“天下英雄入吾彀中尔!”君王愿意寻人才,而人才也愿意为君王效力,这才是社会的良性发展。所以我们在看《三国演义》时,发现曹操最先喊出“唯才是举”,曹操很快统一了北方。并且曹操很快搜罗了大批的社会上人才。这些人才如果不是在乱世,根本显现不出来他们的才华。大量的人才被埋没在民间,是一个王朝的失败,也是灭亡的必然原因。无论是秦皇汉武,还是唐宗宋祖,无不是想尽办法搜罗天下人才,这才造就了伟大的帝国。而像《三国演义》中讲的,民间遍地都是人才,东汉怎么会不灭亡。既然民间都是人才,庙堂肯定都是。让主宰天下人的命运,这肯定是一个笑话,让天下英雄耻笑。
首先必须要肯定的是关、张、赵他三人,早年身怀绝技,藏于民间无用武之地,而在乱世,为了生存各谋其职暂度时日。孔明早就有经天地纬之才,号为伏龙,静卧隆中以待时机,虽仇家骂为村夫实非常人。岂不知姜子牙直钩钓魚,原也不得志,也是静等明主,自然腾达。一个人必须要有本事,遇天时,遇地利,即天地人和,自然有作为,才会实现自已的理想。乱世出英雄,遇明主(贵人),扶持提携,必名扬一世时代俊杰矣!
有才且遇到识才的领导
俗话说“时势造英雄”,但什么样的人,才能顺应时势,成为英雄呢?我们不妨从题主问题中提出的这4位家喻户晓的三国英雄来说一下。关羽,张飞,赵云,诸葛亮在《三国演义》的包装下,距历史记载有很大差距。这里参考史书和小说故事,回答一下这个有趣的问题!!看人不能看一时,还得看一世,甚至看好几世。关羽(?-219年),字云长,本字长生,河东解良(今山西运城)人,当地民间传说,关羽是打铁的,也有传说关羽是卖枣的。关羽少年时勇武有力,嫉恶如仇,据说是因为在家乡替人打抱不平,一时兴起杀了人,只好逃离家乡,流浪在外。关羽流落到涿郡(今河北涿县)后,正遇上东汉朝廷动员各地豪强组织武装,镇压黄巾起义。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备,从此走上了开挂的人生。《三国演义》里这样写关羽的出场,“正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:"快斟酒来吃,我待赶入城去投军。"玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:"吾姓关名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。"玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事” 。综合以上情况看,关羽是个草根,草根混社会靠的无非是重义气,出手狠,不恃强凌弱,这些关羽都具备,后世的草根英雄也具备,草根英雄中关羽比程咬金,常遇春等先出场,得以名扬天下,出名要趁早啊。张飞(约166-221)字益德(《三国志卷三十六·蜀书六·关张马黄赵传六》作“益德”,《三国演义》作“翼德”),幽州涿郡(今河北涿州市)人氏。野史记载,张飞家中颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。《三国演义》中,张飞遇到刘备和关羽后说:“我家庄后有一个桃园,花开正盛。明日我们在桃园中祭告天地,结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜后,三个人按年岁认了兄弟。按照今天的标准来说,张飞是个家境殷实的小资,而且是个心怀天下,有家国情怀的小资,他的成功始于心怀天下。而且张飞变卖家产,打造兵器,聚起三百勇士和刘备一起起兵,也算是毁家纡难了,怎能不名扬天下!赵云,字子龙,常山国真定县(今河北省正定县)人,身长八尺,姿颜雄伟,这是《三国志》的记载,可惜《三国志》没有明确记载赵云从军前的身世,只是说汉末军阀混战,赵云受本郡推举,率领义从加入白马将军公孙瓒。从这段叙述看,赵云肯定不是小户人家,平民百姓哪来的义从,老百姓当兵就为讨口饭吃,那叫投军。赵云受本郡推举参军,说明在当地,他是有一定社会地位的人,社会地位起码要高于流浪的关羽和小地主张飞。赵云离开公孙瓒追随刘备后,先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战,独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战,都取得了非常好的战果,还先后以偏将军任桂阳太守,以留营司马留守公安,以翊军将军督江州。 除此,赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓,又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴。这说明赵云是个既勇武又有战略眼光的人,他从军前应该受过良好的教育,而且是个勤奋敬业的人。评书《三国演义》里的赵云,比小说精彩,小说比历史精彩。如果放在今天,赵云就像一个低调的成功人仕,家境好,受过良好教育,自身努力上进,没有不良爱好,工作业务精湛,堪称道德模范,行业标兵。诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家,诸葛氏是琅琊的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉,诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。看,诸葛亮是标准的官带,这样的人,在士族掌权的汉末,想当官易如反掌,自己再有点本事,光耀门楣,名扬天下都不是难事。罗贯中的《三国演义》把诸葛亮刻画成了忠诚和智慧的化身,有点言过其实了。忠诚方面,说诸葛亮在刘备死后没有篡权,那是因为诸葛亮在蜀汉集团中,从来没有像曹操在大汉朝廷里那样取得绝对权威的位置,关羽,张飞,赵云的后人是因为忠于刘备,忠于汉室才听从诸葛亮指挥,不是忠于诸葛亮,法正,蒋婉,杨仪等杰出的文官也是刘备的死党,这点曹操甩诸葛亮几十条街,历史上的诸葛亮像篡权,根本没可能,当然诸葛亮是一个杰出的宰相,这个是历朝历代公认的。智慧方面,未出草庐三分天下已经概括了,统一天下,还得看司马家的。说到底,关羽,张飞,赵云,诸葛亮能名扬天下,除关羽外,主要靠的罗贯中《三国演义》的功劳,人家关羽可是从宋朝开始就受到历代皇帝册封,《三国演义》诞生前,关羽已被封敕为“三界伏魔大帝,神威远镇关圣帝君”引用资料:《三国志》《三国演义》
乱世出英雄!英雄不论出处,好汉不讲当年。刘备是个卖草鞋的,汉高祖刘邦一街头混混,只要心存志远,适逢天时必有做为。
时事造英雄,团结成大事。
龙生龙凤生凤,老鼠生来会打洞,这是愚夫的想法。你的前半生是干什么的不重要,后半生才是关键。关羽张飞赵云的成功,最重要的因素是碰到了刘备,这个给他们人生指明方向的人。没有刘备指点,关羽张飞赵云可能继续自己原来的职业到老,也可能活下去了参军当个兵,提前战死的几率很高。跟着刘备他们的起点就是黄埔军校出身的军官,而不是一个上阵当炮灰的小兵。刘备剿黄巾打了几十仗,这都是战争磨练,关羽张飞是从战斗中成长起来的将军,不是天生的神人。随着刘备的不断壮大,他们指挥的部队越来越多,责任越来越重,表现的机会越来越多,所以最后能成为一代名将。
皆因为英雄碰到了乱世。这些人本身具备英雄人物的能力和素质,在乱世中更容易到施展的舞台。关张赵三人均是万人敌,智勇双全,都可以称得上是良将。若在治世,不会有很大的对武将的需求。由于身份低微,关羽大概率会继续卖枣,张飞可能会继续杀猪,赵云可能不用或没机会做土匪。三国演义中,关羽刚出场,作为马弓手主动请缨要战华雄,却被那些士大夫看不起,从中可发现端倪。诸葛亮相对不一样,他是位儒士。诸葛亮的父亲和叔叔都在汉朝做过官,他可以说是官二代。虽有经天纬地之才(战略家,对时势的判断准确,在内政和治军方面才能突出),在年代谋个一官半职不难,但要要像管仲乐毅一样,辅佐君王成就一番伟业,充分施展才能,名留青史,恐怕不易。但恰巧碰到了乱世,雄逐鹿,大家都希望建立霸业,以一统天下为目标,对诸葛之类人才的需求量就更大和更迫切。凭诸葛亮的战略眼光,显然意识到自己可施展抱负的时代到了,在南阳种菜,其实是自己一边造势宣传,一边在等待机会。刘备需才爱才,不惜三顾茅庐,诸葛亮才抓住了赢得生前身后名的机会。
关羽卖枣是电视里演的,张飞杀猪是三国演义里写的,赵云是常山土匪不知道谁说的,诸葛亮种菜、刘备贩履织席这才是历史上记载的。刘关张相遇刘备和张飞都是涿郡人(今河北涿州市),他们是正宗老乡。关羽呢,来自遥远的河外郡解地(今山西运城),在东汉末年属于司隶校尉部,那里可是京都重地。他在老家犯事了,惹下官司,于是便翻过太行山,躲到了山高皇帝远的涿郡。刘备为人通达,结交了很多豪杰。在得到了中山大富豪张世平、苏双的捐赠后,他便开始招兵买马,张飞和关羽便慕名而至,加入刘备战队。张飞和关羽两人骁勇善战,后快便得到刘备的赏识,三人好得就好像亲兄弟,经常睡在一张床上。赵云和刘备如何结缘?赵云是常山郡人(今河北正定),他并不是什么山头的土匪。常山是汉朝时期的一个郡,并不是一座山。你看看上面的地图,常山郡正定分明就位于冀中平原,哪里来的什么山呢?刘备小时候有个学长叫做公孙瓒,两人关系很铁。刘备折腾了一段时间后,没搞出什么名堂,便去投奔公孙瓒。不久,赵云也前来投奔公孙瓒,两人就在那里相遇了。之后,刘备奉命前往讨伐袁绍,赵云随同出征,帮他掌管过一段时间的骑兵。刘备很欣赏赵云,赵云觉得刘备很讲仁义,认定他便是自己要追随的主子。不过,赵云老家兄长过世,只能返回家中尽孝,刘备十分不舍。多年后,刘备被曹操打败,跑到袁绍这里。也许是赵云双亲已经过世,他便一路打听,终于在邺城与刘备再度相逢。赵云就像是战国时期的聂政,为了报答刘备的知遇之恩,而愿终身追随。刘备对赵云也是另眼相待,在之后20多年的时间里,赵云始终是刘备最信任的人,所以才将家中妻儿的安全都交付于赵云。刘备三顾茅庐请出诸葛亮不久,刘备决定投奔刘表,在司马徽和徐庶的推荐下,三顾茅庐,终于请诸葛亮出山。诸葛亮献上隆中对,刘备终于到了奋斗的目标。然后,他们便在荆州重新开始,再攻取益州,建立蜀国。刘备与关羽、张飞、赵云、诸葛亮互相成就东汉末年,王室衰微,天下雄并起,涿鹿中原。袁绍、袁术、孙策等人凭借着祖上的名望吸引各路人才,曹操、公孙瓒等人则凭借着不错的家底也吸引了一拨人才。而两手空空的刘备仅仅拥有一个皇叔的身份,但是他凭借着自己的仁义,以及礼贤下士,终于迎来了志同道合的关羽、张飞、赵云、诸葛亮等人的誓死追随。关羽、张飞、赵云等人虽然不是出身名门,但是他们通过一次次战斗向刘备证明了自己的实力,并非一眼便被刘备相中。诸葛亮通过三次试探刘备,以此证明刘备是可追随之人,他也随即用隆中对向刘备展示了自己的战略眼光。刘备称帝,被写入史册,而诸葛亮、关羽等股肱之臣也纷纷被立传,同样名留青史。没有刘备的慧眼识人才,他们可能平平淡淡过一生。同样,没有这些人的辅佐,刘备未必能成为一方诸侯。他们相辅相成,虽然未能光复大汉江山,也算是轰轰烈烈大干了一场,留名于青史。这难道不就是诸葛亮、关羽他们出道的原因吗?地图绘制不易,请点赞给予鼓励,谢谢!

两千年前,张骞苦苦寻的月氏国,究竟有多神秘?

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月氏国其实一点也不神秘,如今汉民族中还有月氏人的后裔,比如尉迟氏,昭武九姓中的康、安、曹、石、米、何,都是月氏人的后代,这些姓氏的后人很多都融合于汉民族之中了。月氏人种起源说法不一,有汉藏人种说、粟特人种说、印欧人种说、伊朗人种说等等。月氏人如果不迁徙,或许能成为中华民族中一个大的分支。月氏人最早生活在河西走廊,河西走廊即今天的敦煌、酒泉、张掖、金城、武威地区,是一条位于祁连山脚下的千里狭长地带。古代的河西走廊水草丰美,气候宜人,是优良的大牧场和农田。昭武城就在河西走廊,昭武九姓的发源地就在这里。战国末期,月氏逐渐发展壮大,建立了月氏国。不过,河西走廊的“地主”却另有其人——乌孙国。乌孙人种同样也说不清楚,大多认为他们是匈奴人或塞种人。巴掌大的地方容不下两头虎,于是月氏人与乌孙人展开了厮杀,结果乌孙败了,其首领“难兜靡”被杀,乌孙人被迫集体向西迁徙,而“难兜靡”刚出生的儿子“猎骄靡”流落至匈奴。强大的月氏一度让发展中的匈奴不得不低下高傲的头颅,第一代单于头曼,还将自己的儿子冒顿送到月氏当人质。后来冒顿逃回匈奴,并弑父夺位,成为匈奴历史上最具侵略性的单于,匈奴也在他统治时期达到了巅峰状态。冒顿单于为了侵占河西走廊这块连接汉、匈、西域的咽喉要道,对月氏人展开了灭国战争。月氏败了,其国王被杀,头颅被冒顿单于制成酒具。月氏人步乌孙人后尘,他们穿过塔里木盆地一路向西来到伊犁河流域(今中国与哈萨克斯坦接壤地区)。西迁的月氏人史称“大月氏”,尚有一部分留在河西走廊的月氏人史称“小月氏”。月氏人西迁发生在汉景帝时期,27年后,张骞奉汉武帝之命开始了伟大的西域之行。张骞出使西域的目的就是为了寻大月氏。受累于匈奴人的侵略,汉武帝决定联合“强大”的月氏人,希望实现东西夹击匈奴的战略意图。张骞刚走到河西走廊,就被匈奴人虏获,因为这里已经成了匈奴人的土地。十几年后张骞才得以逃脱,当他历尽艰辛,来到伊犁河流域时,发现大月氏再次“搬家”了。原来冤家路窄,当月氏人来到伊犁河流域时,发现乌孙国也生活在那里。此时的乌孙王正是“猎骄靡”,一位在匈奴人庇护下长大的乌孙国王。乌孙在匈奴的支持下,当然容不下月氏人,于是月氏人被迫再次向西南方向迁徙,来到阿姆河流域(今阿富汗、乌兹别克斯坦地区)。阿姆河流域居住着塞种人的“大夏”王朝,可他们打不过月氏人,被迫臣服于月氏。从此月氏人在此地安家落户,后来发展成了强大的贵霜王国。张骞在大宛人的帮助下,终于到了月氏国。可此时的月氏人历经磨难,远离了匈奴人的“魔爪”,不想也不具备跟西汉帝国联合的地理条件了。张骞联合月氏的目的虽然没达成,但他的探险之行,却为汉帝国打开经营西域的大门。公元前121年,霍去病打败匈奴浑邪王和休屠王,将河西走廊控制在汉帝国手中。此后,大汉利用这条走廊,与西域诸国展开大规模的经济往来和军事合作。比如前面说到的乌孙王“猎骄靡”,他迎娶了“细君公主”,他的孙子“军须靡”又迎娶了“解忧公主”,汉乌和亲的格局,粉碎了匈奴人利用西域对抗大汉的战略图谋。月氏人的“神秘”,就是因为他们的迁徙远离了汉地,与汉民族的交集太少,几乎没留下多少故事。大月氏在北魏时期被欧亚人种“嚈哒人”(白匈奴)消灭,从此作为独立民族的月氏人消失在了历史的长河中。您可能会问:留在河西走廊的小月氏呢?小月氏后来与西羌、匈奴及汉民族逐渐融合,安史之乱的安禄山、史思明等,就是由小月氏演化而来的粟特人。西域有一个于阗国(塔里木盆地南边),也是月氏人后裔,其国姓叫“尉迟”氏,北魏至隋唐时期,尉迟家族在政治舞台一度占据非常重要的地位。因此,小月氏和大月氏一样,都演化成了新的族,或者并入了其他族,其中就包括汉民族。其实在中国历史上,这样的族很多,比如契丹、匈奴、鲜卑、党项等,作为民族他们消失了,作为个体他们不断演化,最终成了中华民族的一部分。
张骞寻的月氏(rou zhi)国又称大月氏,距西汉都城长安的直线距离为3000多公里,若不是汉武帝对匈奴用兵,主动寻求结盟,人们很难想到这么遥远的国度。如果说距离产生美,那么我们姑且将这种美当作一种神秘吧!月氏国的由来月氏国最初位于河西走廊一带,它的势力范围与河西走廊东部的匈奴、及敦煌一带的乌孙形成碰撞,呈三足之式,但不鼎力。当时,月氏国的整体实力要强于匈奴与乌孙。所以三个国家的生存法则是,匈奴头曼单于将长子冒顿送往月氏做人质,乌孙则被月氏击败后依附于匈奴。击败乌孙之后,月氏将祁连山及敦煌一带纳入了自己的势力范围,并将这个局面维持到了汉文帝时期。后来局势改写,缘于匈奴在冒顿单于的统治之下,变得强大。公元前177年及公元前174年,匈奴两次洗劫月氏。第一次,冒顿单于还健在,他派出了右贤王与乌孙国组成的匈乌联军,给予月氏国重创;第二次时,冒顿单于已经去世,他的儿子老上单于亲自率兵出征。这次,月氏国遭受灭顶之灾,国王的头骨还被做成酒器。经受两次攻击,月氏国战战兢兢,自觉无立锥之地,于是大部分西迁,余下少部分的老弱病残则与羌部落杂居。西迁的那部分最终在阿姆河北部建立大月氏,也就是张骞要寻的月氏国,而融入羌部落的那部分被称为小月氏。大月氏的西迁之路并非一帆风顺,他们的第一站是伊犁河流域。当时占据伊犁河流域的是塞种人,月氏人后来者居上,以武力将塞种人驱离。随后,失去家园的塞种人又分别在费尔纳干、阿姆河上游及锡尔河下游建立起大宛、大夏、康居、奄蔡四国。趁月氏人在伊犁河流域立足未稳时,乌孙国昆莫又率军前来复仇。结果,月氏人再次战败,只能继续迁移。伊犁河流域又成了乌孙国的地盘。随后,月氏人又以武力征服大宛、大夏等国,终算在阿姆河上游得到了一片栖息之地。故此,月氏国西迁的过程就是一个被强者驱逐之后又去征服弱者的过程。张骞寻月氏国张骞出使西域是一件彪炳史册的大事,而他第一次出使的目的地就是位于阿姆河的月氏国。月氏国一路西迁,念念不忘与匈奴的仇恨,一直想结盟别的国家一起对付匈奴。汉武帝正是在得到这个消息的契机之下,才派人去寻月氏国。当时汉朝已经确定了月氏国的位置,于是张骞一行可以直奔主题。可现实的问题是,出了今甘肃兰州便踏入了匈奴人的地盘,通往西域的必经之路河西走廊及塔里木盆地都有匈奴人派兵把守,因此,张骞一行人刚出自家门口,便被匈奴捉进了他家的院子里。匈奴将张骞扣留之后也没有放他走的意思,还送上了一位风姿绰约的匈奴美女相伴。张骞没有乐不思蜀,一直想着如何逃离匈奴,去完成汉武帝交给他的重要任务。十年之后的一天,张骞终于脱身。张骞往西走了十几日,来到了盛产宝马的大宛(今吉尔吉斯境内)。张骞说明月氏之行,大宛国王盛情款待,临行时还送上了一匹日行千里的宝马。张骞快马加鞭,到达康居,然后又被康居国王派人护送到月氏国。张骞风尘仆仆来到月氏国,结果却大失所望,原来惦记着复仇的月氏王已经故去,而掌权的王后又忘记了仇恨。在王后看来,兴师动众地绑在汉朝的战车上去打匈奴,无异于引火烧身,既然已经逃出是非之地,也就是没有重新踏入漩涡的必要。总之一句话,此时攻打匈奴不符合月氏国的利益。所以月氏王后只能在感谢汉朝的盛情邀请之后,无奈地摇了摇头。张骞并没有气馁,他认为凭自己三寸不烂之舌,晓之以理,动之以情,定能使月氏王后回心转意。结果张骞高估了自己的能力,他在月氏逗留一年,使尽浑身解数,嘴皮磨下一寸,王后依旧不为所动。无奈之下,张骞打道回府。可是在返回的途中又被匈奴人截获。于是张骞继续在匈奴领受着煎熬。一年多以后,匈奴军臣单于(老上单于之子)去世。趁匈奴人治丧放松警惕,张骞携胡妻及翻译堂邑父一溜烟儿跑回汉朝。此时距他出使时已经过去13个年头,当年的百人团队,如今寥寥可数。月氏国有多神秘对于中原王朝的人来说,月氏国的神秘之处,除了地理位置的遥远,也只有他的人种。月氏人与中原人有什么区别,往往是人们最关心的话题。关于月氏人的人种,历史上有多种说法,比较被认可的一个便是古印欧人。早在公元前3000至2000年,原本生活在今伏尔加河、顿河流域的古印欧人中金头发白皮肤高的加索人种——诺迪克种族,分成四部,分别向南、西南、西、东四个方向迁徙。南路纵队,称赫梯人,于公元前3000年左右到达小亚细亚半岛,建立赫梯王国。公元前1595年,赫梯王国灭亡古巴比伦王朝。公元前1269年,赫梯王国与古埃及缔结合约。公元前13世纪末,赫梯王国被后来迈锡尼人(另一支印欧人)攻灭。西南纵队被称为“古提人”,于大约公元前2300年出现在伊朗高原西部,公元前2082年被苏美尔人征服,并从此在近东(现中东)历史上消失。西路纵队于公元前2000年左右沿黑海西岸西迁、南下,渡过多瑙河,穿越喀尔巴阡山,进入巴尔干半岛,摧毁希腊爱情海文明。之后,一批又一批的印欧人先后进入迈锡尼、雷斯、意大利、北欧等地,还有一部分漂洋过海,到了北美大陆。东路纵队自称“雅利安人”。他们越过兴都库什山和喜马拉雅山之间的山口之后,分成三部:一支于公元前1500年左右来到印度河、恒河流域;一支于公元前11世纪从阿富汗高原向西进入伊朗,创造古波斯文明。另一支吐火罗人,进入西域。公元前1000年左右,吐火罗人的一支游牧部落向东深入到祁连山下,占据河西走廊,被称为“禺知”或“禺氏”,也就是汉初的月氏国。值得一提的是,另一只渔猎部落在罗布泊地区建立了楼兰。楼兰像谜一样的存在,后人对她的消失有过许多种推测,而月氏国的结局却并不费解。张骞离开之后,月氏国分为了五个侯国,分别是休密翕侯、双靡翕侯、贵霜翕侯、肸(xi)顿翕侯、都密翕侯。大约在王莽篡汉的时候,贵霜吞并其他四侯,建立贵霜帝国。贵霜帝国的第一任国王叫丘就却,他去世之后,儿子阎膏珍即位。阎膏珍之后,继承王位的是部将迦腻迦。迦腻迦曾助班超平定疏勒,击溃莎车。公元87年,迦腻迦请求迎娶汉朝公主遭拒,随后率7万兵马向班超发难。结果被班超击败。此后,大月氏人每年都向东汉进贡,只字不提取汉朝公主之事。公元6世纪初,贵霜帝国被“白匈奴”所灭。结语:如果了解了张骞的行程之后会发现,月氏国算不上多神秘,但不可否认的是他的遥远。对于如今的我们来说,3000多公里的路程能用“朝发夕至”去完成,但是在两千多年前的汉朝,所能依靠的只有与生俱来的“11路”,所以张骞寻月氏国就是一个敬畏生命的壮举。再加上对西行之路的陌生与茫然,对于任何人来说,都是一个充满千难万险的未知世界。
先秦时期,匈奴人的日子也不太好过,因为他们同时需要应付三方面的对手。第一方面,当然是战国七雄中的秦、赵、燕等国。第二方面,则是强大的东胡。第三方面,便是大家不太熟悉的月氏。东胡和月氏分别位于东西两边,对匈奴形成夹击之势。匈奴人日子很不好过啊,想南下抢点吃的,结果又在长城脚下撞了个头破血流。于是乎为了化解匈奴的尴尬境地,头曼单于索性把自己的儿子冒顿送到月氏做人质了!这是一个老父亲该做的事情吗?所以冒顿从月氏逃回来以后,杀父自立,不光灭了东胡,还打服了月氏,甚至把汉高帝刘邦,围在了白登成差点没饿死。一、匈奴达到了巅峰时期,那月氏自然就衰败了。早年月氏强大的时候,总是欺负匈奴,匈奴受到三面打压的情况下,只能选择退让。冒顿单于的确是匈奴的民族英雄,他打出了匈奴人的气势。风水轮流转,当初欺辱匈奴的月氏,遇到冒顿单于,这回算是倒了血霉了。他们不得不放弃河西走廊的故土,大部分月氏贵族带着一票马仔往西走,一路迁徙到了准噶尔盆地,建立了所谓的大月氏。而少数不愿意迁徙的月氏人,则翻过了祁连山,到了青海羌族人的地盘上,跟他们融合在了一起,所以又被称之为小月氏。惹不起,难道还躲不起吗?对不起,你还真的躲不起!到了匈奴老上单于时代,匈奴人又发怒了,这回他们的手再次伸到了准噶尔盆地。大月氏压根没打算反抗,二话不说卷铺盖就跑路了。这回大月氏又往西走,一路迁徙到了新疆伊犁河一带。二、躲过了匈奴,却躲不过乌孙国。公元前2世纪左右,乌孙和月氏一起在河西走廊一带放牧。可是一片草场哪里容得下两个民族?于是乎双方大打出手。月氏仗着人多势众,把乌孙国给灭了,乌孙王难兜靡也被月氏给杀了。看样子乌孙国就这么没了,可说巧不巧,难兜靡的儿子猎骄靡当时刚刚出生,就被匈奴的冒顿单于给了。这个冒顿单于不光是个武夫,还是很有心计的。他知道要想南下,就必须要把河西走廊上的月氏给灭了。借助乌孙国人对月氏的仇恨,能达到更好的效果。为此猎骄靡就这么被冒顿单于给养大了。冒顿单于把大月氏赶到了伊犁河一带,长大以后的猎骄靡可没有忘记仇恨,他带着乌孙族人与匈奴的老上单于一起围攻伊犁河地区的大月氏。月氏已为匈奴所破,西击塞王。塞王南走远徙,月氏居其他。---《汉书》这下子可热闹了,本来就打不过匈奴,现在又来了一个对你有仇恨的乌孙国,那日子还过不过了?为了避难,绝大多数月氏人再次选择迁徙,这回他们南迁到了大夏境内,伊犁河的地盘就这么被乌孙国给接管了。当然,为数不多的大月氏人,也选择留在了伊犁,臣服于乌孙。伊犁这么好的地方,为什么不留下来?三、打不过匈奴和乌孙,还打不过你们塞种人?大夏是什么地方呢?其实这地方已经出国了,目前处于阿富汗境内。当时这里只有100多万人,大部分从事农业和商业,没什么纷争,所以兵马也很少。大月氏被匈奴和乌孙欺负了一顿以后,只好寻新的居住地,那世外桃源大夏可就倒了血霉了!大月氏来了以后,立刻把大夏原有的贵族集团给赶走了,留下来的人也只好臣服于大月氏。所以说,这个时候的大月氏,基本上把大夏人当成了自己的奴隶。四、走向分裂,却形成了贵霜帝国。其实从匈奴和乌孙国合作赶走大月氏以后,大月氏就已经不在咱们国土境内活动了。但是他们的历史还远远没有结束。进入打下以后,大月氏被分为了休密、双靡、贵霜、肸顿、高附等五个翕侯,也就是说,这个时候的大月氏,似乎已经开始过上贪婪的殖民生活,逐渐走向了分裂。这五个翕侯拥有高度的自治权,一个民族基本分裂成了五个民族。到了公元1世纪的时候,情况发生了改变。因为贵霜翕侯一家独大,陆续吞并了其他四家翕侯,再次完成了大月氏的大一统。但是这个时候的大月氏已经变成了贵霜帝国。这个贵霜帝国还是蛮牛掰的,他们从公元55年建国,到了公元425年才亡国,国祚370年。鼎盛时期人口多达500多万人,常备军也有20多万人。在世界史上,贵霜帝国居然成为了和汉朝、罗马、安息并列的欧亚大陆四大强国之一。至今,阿富汗和印度,都有大量他们的后代。五、小月氏咋样了?成了卢水胡的一部分。刚才说了大月氏的走向,其实历史上还有一个小月氏。当初匈奴人将月氏从河西走廊赶走以后,有一部分人翻过了祁连山,到达青海地区形成了小月氏。这部分人最初是被匈奴人所管辖的,所以时间长了以后,就跟匈奴融合在了一起,逐渐成为了匈奴的一个部落,被称为卢水胡。不过卢水胡可不能代表小月氏,因为被人家征服了,自然是没有话语权的。所以卢水胡的血统当中,不仅有小月氏的成分,也有大量匈奴人的成分。甚至后来还有当地羯族、羌族、氐族等民族的成分在里面。因此卢水胡人的人种特征兼具了黄种人和白种人的特征。东汉时期,卢水胡彻底成为了汉王朝的附属国,多次帮助汉王朝远征匈奴和西域。卢水胡的巅峰时期,是在南北朝的时候。当时卢水胡人沮渠蒙逊发动起义,灭了西凉,建立了北凉。可惜北凉只存在了30多年,就被北魏给灭了。总结:真正的月氏人,应该还是在中亚地区。说实话,留在我国的月氏人,在遭受匈奴、羯族、羌族、氐族、鲜卑族、汉族等民族的融合以后,已经完全失去了本民族的所有特征。不排除现代人中,还是有人拥有月氏人的血统,但是你已经完全看不出他们和普通的中原汉人有什么区别了。但是中亚地区的人种还是有很鲜明的特征了,至少跟中原汉人是有本质区别的。由此可见,月氏血统可能在中亚地区更加纯正一些。毕竟他们留在我们境内,是作为被征服者,而前往中亚是作为征服者。参考资料:《史记》、《汉书》
月氏,又叫“月支”,西域古族名。这个民族的来源有多种说法,有说来自突厥部落,有说来自雅利安人,也有说来自伊朗族。时间相隔2000年,当然会给现代留下神秘感,但是中国古代发达的史书记录,给我们提供很多信息。提起月氏,就不能不提匈奴,两边是相杀的世仇。司马迁在《史记》里记下匈奴降兵,给汉武帝提供的报道:“匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁逃而常怨仇匈奴,无与共击之。”用大白话来说,匈奴王大破月氏人,砍下月氏王的头,做成喝酒的杯子,逃走的月氏余部非常怨恨匈奴,就是苦于不到盟友合击之。得到这个重要信息,汉武帝大喜过望,不久就派张骞去西域,寻月氏人,相约共击匈奴。等到张骞跑到西域到大月氏,那些人安逸于当地生活,已经不打算东返了。你没打算回去报仇,匈奴人就放过你吗,事实证明匈奴人后来还是打倒大月氏。上面这段历史,属于我们比较熟悉的一部分,中学历史课上就提到不少。且为抛砖引玉,接下来我们从整体上简述一下,关于月氏的历史。第一阶段,月氏欺负匈奴,匈奴雄主崛起。周秦汉初,月氏人游牧于敦煌、祁连一带,逐渐积累实力。到秦汉之际,强大起来的月氏人,击溃【乌孙部落】,并胁迫匈奴人。毫无疑问,月氏跟匈奴不对头,匈奴【头曼单于】为立少子,就派长子【冒顿】出使月氏,想借月氏人除掉。冒顿刚到月氏,头曼单于就派兵攻打月氏,惹怒的月氏人就要杀冒顿。冒顿有所察觉,偷了一匹马逃回匈奴,头曼单于看长子这么能干,没有再下毒手。公元前209年,冒顿设计杀掉父亲,登上匈奴单于宝座,迅速绘下大手笔:灭掉强邻【东胡】,西败【月氏】,南并【楼烦】,还率军把【汉高祖刘邦】围在白登山。第二阶段,月氏分裂,部族各奔前程。汉文帝三年,即公元前177年至公元前176年,月氏人对战匈奴人,遭遇决定性失败。战后,月氏人发生大分裂,一部分西迁至今天新疆伊犁河流域,称“大月氏”。另一部分来到祁连山,与羌人杂居,称“小月氏”。西迁的大月氏还是受到威胁,在乌孙、匈奴夹击之下,被迫再次迁徙,来到来到中亚的阿姆河流域。他们征服当地的【大夏政权】,在公元1世纪,建立起【贵霜王国】,定都在今天阿富汗北部的【蓝氏城】,并逐渐从游牧变定居生活。公元5世纪,大月氏的贵霜王国南下印度,灭掉北印度的五国,国王【寄多罗】令其子【犍陀罗】为王,定都在【福楼沙】(今天巴基斯坦的白沙瓦),称“小月氏国”。后来,这个国家被汉朝打垮的匈奴残部所灭,他们是【厭哒人(白匈奴)】。那么留在祁连山一带的小月氏,后来怎么样?公元前121年,西汉大将【霍去病】平定河西地区,汉朝的统治权力抵达这里,小月氏出山与汉人杂居。这时候的小月氏,一共有7个“大种”,分为两部分:游牧于青海湟水流域及甘肃令居(永登西连城)一带的被称为“湟中月氏胡”;少部分人生活在张掖,被成为“义从胡”。他们的后裔,随着时间的流逝,慢慢跟周边的民族融合在一起。总而言之,月氏人曾在历史上留下浓墨重彩的一笔,可惜他们最终没有独立发展下来,就像世仇匈奴人一样消失在时空里,徒留下不少神秘给现代人。
公元前138年,身在长安的汉武帝听闻月氏王为匈奴人所杀,想趁此机会探清西域诸国的底细,与之联合对抗匈奴大患,于是出榜招贤“何人愿出使月氏国?”因为沿途必然经过匈奴人的领地,很多人望而却步,张骞毛遂自荐,仅仅带领百余人就往西而去。到了陇西关外,张骞一行人被匈奴抓获,得知大汉使者想要出使月氏国,勃然大怒道:“竟然要从我头顶上跨过去,想得美!”张骞因此被扣押在匈奴十年,时间未曾消磨他的意志,使命化作信念牢牢支撑着他。张骞在伙伴的帮助下最终逃离匈奴的控制,西行数十天抵达大宛国境内,大宛国王听闻中原百姓的富庶繁荣,心生向往,打算同汉朝通两国之好,于是善待张骞,着人引路辗转到达月氏国(在今天的中亚)。距离当年出发已经超过10年,月氏国新任国王早已消灭大夏,取得休养生息的肥沃土地,没有再战匈奴之心,张骞无法完成使命,泱泱不乐回到中原。诞生于河西走廊与蒙古高原交界的月氏国原本极其强大,还曾与东胡夹击过匈奴,为何会在短短一二百年间西迁至中亚?关于月氏人的起源历来备受争议,由于年代太过久远,许多历史都湮灭在沙漠的尘埃里,神秘的月氏国在史书中也仅有只言片语:远至战国时期,月氏族人世居中国西北部,以游牧为生。据王国维考证,月氏人应为《 穆天子传》中的“禺知”或“禺氏”,也有古籍称之为“羌”、“戎”。月氏国活跃在秦汉之初,公元前2世纪到1世纪之间,冒顿单于为报复月氏国“质子之辱”穷追猛打,逼迫月氏国沿着河西走廊向西而去,其后代老上单于成功杀死月氏国王,正是文章开头汉武帝得到的消息,派张骞出使。不过此时的月氏国一路向西并未停止,只有小部分族人越过祁连山,与当地的青海羌人杂居融合,称为“小月氏”,其余大部分迁移到伊犁,称“大月氏”,依然没能摆脱匈奴袭扰,于是南下吐火罗,远至天竺国,打败了中亚的大夏国。待到张骞出使西域时,大月氏已然成为中亚的强国,经历过一分为五、再次统一的过程,成为西方历史上的贵霜王朝,与汉朝、罗马、安息并列欧亚四强国,中国历史文献皆称“大月氏”。
汉武帝初期准备与匈奴开战,其实汉武帝并没有多少信心,为了能打败匈奴,汉朝先弄了一个马邑之谋,准备以计谋来伏击匈奴,但马邑之谋失败了,后来汉武帝就想联合匈奴的敌人共同攻打匈奴,因为敌人的敌人就是盟友,当汉武帝从匈奴俘虏口中得知了匈奴的敌人是月氏时,就想派出一个使者团到西边去寻月氏。于是汉朝招募出使西域的使者,张骞以郎官的身份成为这个使者团的团长,这是汉朝第一次向西域派出使者,张骞带了一百多个人就从长安出发了,目的就是寻月氏,可是月氏在哪里?有多少人?是否愿意联合汉朝共同抵御匈奴?这些问题在当时并没有人知道答案。张骞出使匈奴月氏其实是华夏周边的一个部落或者政权,最初生活在敦煌和祁连山之间,也就是今甘肃兰州以西的河西走廊,这里水草丰美、交通便利,是华夏与西域之间最早的联系通道,月氏最早也是游牧民族,在战国晚期及秦朝时期最为强大。秦朝的时候,秦始皇命令大将蒙恬攻打匈奴,将匈奴从河套地区赶走,这个时候的匈奴并不强大,直接被赶到七百里之外的蒙古高原上,秦朝末年,整个中原一片大乱,重新陷入战争,匈奴在这个时候开始发展壮大,匈奴当时生活在蒙古高原,以及内蒙古阴山一带,并逐渐向河套地区移动。在匈奴的南边除了华夏之外,还有月氏和乌孙,月氏和乌孙当时都生活在河西走廊,在匈奴的东边是东胡,东胡也是一个古老的游牧民族,战国时期就已经存在了,月氏、乌孙、东胡都是匈奴的敌人,但在秦朝时期,匈奴并不强大,匈奴单于头曼还把自己的儿子冒顿送到月氏当人质,后来冒顿一个人又从月氏逃回到匈奴,冒顿后来杀了头曼,自己做了单于,才开始带领匈奴一步步强大起来。秦朝时期,月氏、匈奴、东胡的位置根据考证,匈奴是华夏后裔,来自夏朝人的后代,而月氏则是来自周朝的胡族禺氏,一直在华夏的周边生活,与华夏经常会发生战争,西周穆王时期,曾经西征昆仑,走的就是河西走廊,并且遇到了禺氏,双方发生战争,这是关于月氏最早的记载。月氏人在历史上有过多次西迁,一步步从河西走廊迁到中亚。一、月氏第一次迁移冒顿统治匈奴时期开始强大,先后打败了东胡和月氏,月氏人战败后,月氏人世代生存的河西走廊就被匈奴人占领了,在河西走廊待不下去了,于是,一部分月氏人向西迁到到伊犁河流域,也就是今天的新疆伊犁地区,另一部分人则向南迁到甘肃及青海一带。河西之战一般把西迁到伊犁河的月氏称为大月氏,把迁到甘肃及青海一带的月氏称为小月氏,大月氏后来还在继续西迁,小月氏迁到甘肃及青海后,成为匈奴的从属,与匈奴开始融合,公元前121年,汉武帝发动河西之战,命令卫青、霍去病对整个河西走廊发动了攻击,打败了匈奴的浑邪王与休屠王,并迫使浑邪王与休屠王投降,四万多匈奴人投降了汉朝,包括依附于匈奴的小月氏人。之后小月氏就开始依附于汉朝,他们生活在甘肃和青海靠近河西走廊的地方,与当地的羌人和汉人杂居,之后就逐渐融合消失了,要么成为羌人,要么成为汉人。二、月氏第二次迁移生活在伊犁河流域的大月氏人也并不太平,伊犁河流域本来就有人生存,大月氏到来之后,打败了生活在当地的塞种人,塞种人是生活在新疆的一支,在当时的西域建立了不少国家,由于大月氏人的到来,他们被迫离开伊犁,南下迁移到克什米尔。西域来乌孙国强大起来,乌孙人也生活在伊犁河附近,在今天的新疆北部和哈萨克斯坦的东部,当时的乌孙与匈奴联合起来在伊犁河打败了大月氏,大月氏于是继续向西南迁移,大部分人越过大宛来到了阿姆河北岸,也就是今天的乌兹别克斯坦境内,小部分人投降了乌孙并在伊犁河流域生活了下来。三、月氏第三次迁移大概是公元前一世纪左右,大月氏人从北岸渡过阿姆河,攻击南岸的大夏,大夏也叫巴克特里亚王国,是亚历山大部将塞琉古的后裔所建立的国家,这是欧洲希腊人和马其顿人在东方所建立的国家,但是被大月氏人所征服,大夏臣服于大月氏,然后大月氏人就来到阿姆河南岸生活,也就是今天的阿富汗。大月氏征服了大夏后,双方逐渐融合,开始发展壮大,其后将整个国家分为五个翕侯(官员)统治,到公元一世纪中叶时,五个翕侯都被贵霜翕侯所统一,并建立起强大的贵霜帝国,与当时的东汉帝国、罗马帝国、安息帝国合称为世界史上的四大帝国。大月氏迁移路线这是月氏人最辉煌的时期了,公元90年,贵霜帝国向当时的班超请求与东汉和亲,但被班超所拒绝,贵霜帝国发兵7万越过葱岭攻打班超,但被班超所败,后来贵霜帝国慢慢衰弱并分裂成许多小国,其中大月氏人所建立的国家,直到公元5世纪左右,才被白匈奴所灭亡,至此,大月氏人就逐渐融合到其他民族或者国家之中了。四、张骞出使西域 现在回到张骞出使西域寻月氏的过程中来,张骞一进入河西走廊就被匈奴人所俘虏,在匈奴整整关押了十年,匈奴让张骞娶了匈奴女子为妻,直到公元前129年,张骞才逃出匈奴。张骞出使西域的时候,大月氏还生活在伊犁河流域,等张骞逃出西域时,大月氏已经离开西域到了大夏(今阿富汗北部),所以张骞逃出来后,就沿着车师,经过焉耆,沿着塔里木河向西走,经过库车、疏勒,再翻越葱岭(帕米尔高原),来到了大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地)。张骞通西域张骞然后以汉使的身份拜见了大宛王,然后由大宛派兵护送张骞一行人到达康居,康居当时在大宛的西边,大夏的北边,在今乌兹别克斯坦,然后张骞通过康居,才最终到达大夏,见到了大月氏人。十年了,张骞也没有忘记自己的使命,他此行的唯一目的就是寻月氏,并传达汉武帝愿意与月氏人联合起来攻打匈奴的计划,但这个时候大月氏人已经远离匈奴,并且称霸一方,已经不愿意再与匈奴为敌了,尽管双方是世仇,但是经过多次迁移的月氏人到了适合他们居住的地方,再加上汉朝离得太远,根本无法沟通与合作,所以大月氏人拒绝了与汉朝合作的建议。张骞在大夏待了一年后就回国了,在回国路上张骞再次被匈奴俘虏,一年后才逃回汉朝,张骞这次出使西域足足用了十几年时间,虽然没能完成任务,但却无意中打开了丝绸之路的潘多拉魔盒。而汉朝虽然没能与月氏联合,但是也在霍去病和卫青的打击之下,导致匈奴渐渐衰弱了。月氏五、月氏人去了哪里?综合起来,月氏人一共有5个去处:1、留在青海与甘肃等地的小月氏人与羌人、汉人融合了。2、月氏人在多年与匈奴人的战争中,部分人臣服了匈奴,与匈奴融合了。3、月氏人在伊犁河流域曾被乌孙征服,这部分人与乌孙人融合了。4、月氏人征服大夏后,与大夏人也融合了。5、月氏人最后建立的国家被厌哒人(白匈奴)所灭亡,最后一部分月氏人被厌哒人所融合。
月氏真的神秘吗?其实神秘源于不了解,它和2000多年前那些定居在西域的国家一样,都是古代丝绸之路上的国家。下面就和大家简单的聊聊这个月氏国吧。1、 月氏的起源关于月氏的来源现在依然存在争议,一个认同较多的说法是,月氏是吐火罗人的一支,其先祖就是迁徙到了世界各地的古印欧人。古印欧人原本居住在伏尔加河以及顿河流域,在公元前3000年左右开始四处迁徙。一支南下,来到了小亚细亚半岛。他们就是灭亡了古巴比伦王国的赫梯人;一支西向,出现在了伊朗高原,被称为古提人;还有一部分进入了巴尔干半岛;还有一支东进的队伍更为有名,那就是赫赫有名的雅利安人!他们中的一支在恒河流域建立了印度斯坦,另一支进入古波斯。还有一支被称为吐火罗人来到了现在的罗布泊地区,在公元前1000年左右,一部分吐火罗人也逐渐迁徙到了祁连山下,占据了河西走廊,我们的古书中称之为“禺知”,这就是后来的“月氏”,而那个留在罗布泊的吐火罗人建立了更为神秘的楼兰。在《穆天子传》中就记载了周穆王西行到西域地区,见到了禺知人,并见到了其首领西王母。而据《管子》记载,在两周时期,中原王朝就已经开始与禺知人开始了贸易往来,那时可以称之为“青铜之路”(周代产青铜)或“玉石之路”(禺知盛产玉石)。这便是月氏在中国史书中早期的样子。2、 独霸与分裂河西走廊,水草丰美,是游牧民族的集聚地,也是必争之地。当时在此地区就居住着三大势力,一是东部的匈奴,二是在敦煌的乌孙,还有就是最为强大的月氏。月氏的强大的战马、战车以及贸易来的青铜作为武器,在一段时间内称霸了整个河西地区。赫赫有名的冒顿单于在年轻时就在月氏当人质,月氏人还曾杀掉了乌孙的首领,那时的月氏堪称河西地区唯一的霸主。不过随着冒顿登上单于的位置,他联络流亡的乌孙势力,开始对月氏动手,因此月氏大受打击,到了汉文帝六年(前174年),冒顿之子老上单于杀死了月氏王,月氏开始走向分裂。其中大部分的月氏人开始西迁,远走伊犁河流域,期间也受到了乌孙的报复。在汉景帝时期,月氏人灭亡了大宛,进占大夏,建立了“大月氏国”,称霸了葱岭西部。还剩下的一部分月氏人退进了昆仑山一代,开始与当地羌人杂居,被称为“小月氏”。3、 张骞出使汉武帝时期,大汉帝国开始了对匈奴的征战,而与匈奴属于世仇关系的大月氏成了汉朝的拉拢对象。于是武帝便派出张骞作为使者出使大月氏,其目的是与大月氏联手割断蒙古草原和青藏高原的联系,彻底孤立匈奴,不过张骞的西行颇为坎坷,而经历千辛万苦到达大月氏之后,当时主政的月氏女王已经习惯了和平的生活,不想参与对匈奴的战争了。虽然战略目的没有达到,但张骞的出使却开辟了影响后世的“丝绸之路”,真正的打开了中国与世界的交流渠道。4、 最后归宿小日子过得不错的大月氏变成了一个分封制的国家,境内有五个侯国,在公元1世纪初,实力最强的贵霜侯国消灭了其他四个侯国,从此大月氏就成了历史上赫赫有名的贵霜帝国。在东汉永元年间,由于求亲不成,大月氏还与汉朝发生了战争,而当时的汉朝主将就是班超!这才有了班超经略西域的故事,而这次战争以汉朝的大获全胜告终,从此贵霜帝国开始向大汉进贡。当然,虽然对汉的战争失败,但贵霜帝国在中亚地区还是很强大的,他们的首都后来都建到了现在的巴基斯坦地区,取代了印度帝国的地位。到了4世纪左右,来自塞北、被西方人称为“白匈奴”的部落来到了这里,此时的贵霜已经衰落并分裂,在不到200年内,曾经辉煌一时的贵霜帝国彻底消失。但还有大大小小的月氏部落留存在中亚,这就包括唐朝时期的昭武九姓,不过这些部落在唐后期被阿拔斯王朝(也就是黑衣大食)逐一消灭,大月氏人也逐渐融入了中亚的各民族之中。那个还在中国的小月氏们呢?他们还真的创造了自己的历史。迁徙到昆仑山的小月氏们与当地的羌人和汉人不断融合,被称为“义从胡”,这就是后来的五胡之一——羯族。后来的历史大家都知道了,羯族首领石勒建立了十六国之一的后赵,最强盛时占据北方15州,后赵最后被冉魏所灭。另一位在历史上留下姓名的羯族就是侯景,他搞垮了南梁。最后羯族也湮灭在民族融合的历史大潮之中。这就是目前月氏一族在中国历史上的一些脉络,因为它和中原王朝的交集确实不多(很少战争),所以感觉是一个神秘的民族,但月氏在中国乃至世界史上都有着很重要的地位,尤其对于中亚文明的发展和对佛教的巨大贡献。
大月氏就是现在的阿富汗,当年被匈奴人排挤到昆仑山西荒凉的地方。原本也是个游牧民族,后来发展出农业和手工业,阿富汗是个铁矿石富饶的地方,他们在那儿的冶炼当时也很发达。
“肉汁”国一点也不神秘,最早从周朝时期,我们就知道它的存在了,而你也有可能是月氏国的后人。中国古代周边有个“肉汁”国,书面上写作“月氏”国,从春秋战国甚至最早到周朝就被我们知道,只不过等到了张骞第一次出使西域时,月氏国才揭开了它的神秘面纱。其实月氏国一点儿也不神秘,因为离我们中国比较远,才有了神秘面纱,等到丝绸之路贯通后,中国与月氏的交流多了起来,贸易、文化啥的都开始流通。从这以后,得益于我们中华文明强大的同化能力,大月氏后裔以及留在敦煌、祁连山一带的小月氏,成功融入到了我们华夏文化中。总的说起来,月氏国和中国古代周边的其他国家一样,一直被我们的史书所记载,等它们灭亡或逃窜了,我们中华文明便同化它们的后裔,为我们的文明增添新的血液。你知道或是不知道,月氏国就在那里,不离不去。在我们中国典籍中,有关“月氏”的记载一直存在,可能名字不大一样,但基本上可以确定就是后世的月氏。比如先秦古籍《逸周书》,这本书记载了从周文王到周景王之间的故事,而《逸周书·王会解》记载了周成王成周之会时诸侯以及周边各国的贡品,其中提到:禺氏騊駼。意思为“禺氏”这个国家上供了“騊駼”这个动物,而“騊駼”就是一种毛发青的野马。《管子·揆度》中也提到了“禺氏”这个地方:至于尧舜之王所以化海内者,北用禺氏之玉,南贵江汉之珠。无论是上面的《逸周书》,还是《管子》提到的“禺氏”,后人注解都是西北的戎夷,而这就是后来的月氏。欧洲的学者也在西方古文献中到了有关月氏的记载,比如巴比伦在公元前2世纪末提到的“Guti”,很可能就是月氏。总的来说,月氏国在我国古代西北地区,居住在敦煌、祁连山附近,大约就是如今的敦煌河西走廊到甘肃兰州一代。月氏人过着游牧生活,慢慢发展,兵强马壮,成为“控弦十余万”的强大游牧民族,有所谓的“东胡强而月氏盛”的说法。为了抗击匈奴,张骞出使西域月氏国,“神秘面纱”被揭去。秦末汉初,匈奴趁着中原战争频繁,控制住了中国古代西部、北部以及东北部的广大地区,强盛一时,欺负西域各国,还经常南下侵扰汉朝边土居民。汉武帝时期,不满于通过和亲这种屈辱方式来求得与匈奴和平,而是通过战争手段,排遣霍去病、卫青等大将北击匈奴,封狼居胥。他在位时期,通过匈奴投降者口中,知道了月氏被匈奴灭国,月氏国王的头盖骨被做成了酒器,而月氏国一分为二。一部分月氏人西迁到了准噶尔盆地附近,被称为“大月氏”,而另外一部分月之人丢在了祁连山附近,为“小月氏”。匈奴降人交代,大月氏一直想为月氏国王报仇,但自己元气大伤,势单力薄,很难讨伐成功匈奴,如果有盟友就好了。汉武帝听说后,很是高兴,他认为月氏在匈奴西边,大汉在匈奴东边,两国东西夹击,必能对匈奴斩草除根。虽然当时人知道月氏的存在,但月氏到底在什么地方,却没有人清楚,于是汉武帝决定排遣张骞出使月氏,联络抗敌。汉武帝建元二年,张骞率领着100多名随从,跟着匈奴人向导堂邑父西出长安,穿过河西走廊,前往西域。河西走廊已经被匈奴控制,张骞一行人被匈奴人抓住,面对匈奴的威逼利诱,张骞保持大汉气节,即使被囚禁匈奴地区十几年,还是机会跑了出去。克服种种困难,穿过各种西语国家,终于到了月氏,哪想到大月氏人觉得自家新的地盘土地肥沃,且离汉朝太原,已经不想抗击匈奴复仇了。月氏国的文化到底是什么样的,和中国文明有何不同?虽然大月氏已经不想匈奴人复仇了,但通过张骞出使西域以及以后交流,我们也能知道月氏人的文化习俗。月氏分为大月氏与小月氏,大月氏在汉文帝时期西迁,建立起强大的国家贵霜王朝,而小月氏则进入了祁连山,后来与汉人杂居,东汉时被称为“西羌”。大月氏建立的国家分为休密、都密、双扉、贵霜、肸顿五部,分别由一位翕侯统治,后来贵霜翕侯一统其余四部,建立起贵霜王国。《汉书·卷九十六上》记载:大月氏国,治监氏城,去长安万一千六百里。不属都护。户十万,口四十万,盛兵十万人……土地风气,物类所有,民俗钱货,与安息同。大月氏本行国也,随畜移徙,与匈奴同俗。因此,大月氏人的习俗基本上与匈奴人相同,都是游牧民族,只不过西迁后,定居下来,逐渐从事农业了。月氏国和我们都有过啥交流?如今它去哪了?张骞出使西域后,大月氏与大汉的交往越来越繁密,商业往来,文化交流,不绝于途。大月氏国最早向东方传播佛教。贵霜王朝第三代国王迦腻伽,在位期间从天竺青睐佛教大师,创作经文与歌舞梵剧,源源不断地输入了中国西北地区。比如,东汉高僧支娄迦谶本是月氏国人,汉桓帝末年到了洛阳,翻译了《道行般若经》等佛经,最早将大乘佛教传入了中国。除了文化交流,还有商业往来,比如《魏书》记载,北魏太武帝时期,有一个大月氏商人自称能用石头做成五琉璃,于是太武帝让他建了一座琉璃宫殿:世祖时,其国人商贩京师,自云能铸石为五琉璃。于是采矿山中,于京师铸之。既成,光泽乃美于西方来者。乃诏为行殿,客百余人,光映彻,观者见之,莫不惊骇,以为神明所作。自此中国琉璃遂贱,人不复珍之。公元五世纪处,大月氏的贵霜王国被厌哒族灭亡,后人何去何从众说纷纭,还有说法是成了英国祖先的。不过,贵霜帝国故地之北的康居出现了“昭武九姓”,为安、曹、石、米、何、穆、火寻、戊地、史,像安禄山、哥舒翰、史思明都是“昭武九姓”的后人。不管是大月氏还是小月氏,随着时间发展,有许多后人都融入了我们中华文明的大家庭中。比如“邸”姓,有一支便是贵霜帝国四侯国之一国王邸就裕的后代,如今生活在中国华北地区与西部地区。还有“支”姓,有一支也是月氏人后代,宗谱记载着:支者,外国月支人慕华而来,遂家焉,详于汉支雄传,鄱阳其郡也。所以说,虽然月氏国地处中华文明外部,但它的大事记都记载在了我国的典籍上,而它的后代也融入到了中华文明中。看到这篇文章的朋友,如果你姓安、曹、石、米、何或史、邸、支等姓,还真得有可能是月氏人后代呢。
月氏国月氏(拼音:yuè zhī),亦称肉知(ròu zhī),为公元前3世纪至公元1世纪一个民族名称。早期以游牧为生,住在北亚,并经常与匈奴发生冲突。这时,月支开始发展,慢慢具有国家的雏型。由于大月氏位处于丝绸之路,控制着东西贸易,使它慢慢变得强大。到后来被匈奴攻击,一分为二:西迁至伊犁的,被称为大月氏;南迁至今日中国甘肃及青海一带的,被称为小月氏。《后汉书·西羌传》记载:月氏“被服饮食言语略与羌同”,说明月氏的语言很可能属于汉藏语系。从上面的地图,我们能看到大月氏位于西域诸国的最西面,与汉朝遥遥相望,怪不得当年可以联手夹击匈奴。根据资料记载,公元前2世纪,月氏民族是生活在我国河西走廊、祁连山的游牧民族。后来,匈奴崛起,月氏族被迫西迁,来到了伊犁河一代。很多中国人知道大月氏是通过《史记》,当时汉朝使臣张骞来到大月氏,希望联合起来,一起夹击匈奴。为啥张骞联合大月氏呢?因为他知道,匈奴和大月氏具有不可调和的矛盾。公元前 174年,匈奴老上单于大败月氏,大月氏王的脑袋被匈奴人砍下来当做酒器,这种耻辱,让大月氏人难以忘记。大月氏很快就答应了,等待汉朝派军,一起来夹击匈奴。就在大月氏等着汉朝派军的时候,又一件事情发生了,此前大月氏与乌孙国打仗,杀了国王难兜靡,夺其领地。如今,难兜靡儿子猎骄靡长大了,国力得到恢复,举全国之力报仇。此时的乌孙国已经投靠了匈奴,两下子实力太强大了,大月氏节节败退,丢掉了伊犁河流域广袤的土地,被迫再次西迁到阿姆河北岸!大月氏也是非常善战的,西迁之后灭了大夏国,建立大月氏帝国。大夏国也就是就是今日阿富汗所在地,在那里大月氏将大夏国分为五个歙侯管理,分别为休密、双靡、贵霜、肸顿、都密。至公元初,五部歙侯中贵霜逐渐强大,贵霜歙侯丘就却,推翻大月氏王,建立贵霜帝国。这个流亡国家的历史,也终于进入了新阶段,摇身一年成为公元1世纪震撼全球的强大帝国:贵霜帝国。我们着重看下贵霜,他只不过是大月氏王国的歙侯,并不是月氏民族的人。比如说,丘就却就不是大月氏人。按照今日时髦的说法,最开始的时候是重用故地旧臣,大月氏征服大夏国后,让当地的乡绅来管理当地。因为这个原因,很多人认为贵霜帝国是踩在大月氏的肩膀上建立起来的王国,并不是大月氏人民建立的王国。贵霜帝国建立于公元55年,425年亡,存在时间进400年。在鼎盛时期,疆域从今日的塔吉克绵延至里海、阿富汗及印度河流域,拥有人口五百万,士兵二十多万,被认为是当时欧亚四大强国之一,与汉朝、罗马、安息并列。【参考资料:《贵霜帝国》、《史记》】

为何说一部中隆史,起自汉宛城?

农业生产资料公司(平定县农业生产资料公司)
究中隆史,无有他指,于汉代国祚而言,光武中兴是“中隆”的代称,因为刘邦于反秦三股势力中独占鳌头,赢得天下,又有武帝征夷平劣,再“文景之治”稳固国运近200年。会新莽改制,江山易姓,刘氏宗室兴兵讨伐,刘演,刘玄,刘盆子等扶危又顷,只有刘秀卖谷于宛,举资养兵讨逆于顷覆,刘秀的战队最主要的28个干部基本都是南阳人,就是这样一个所向披靡的狼性战队,从南阳开始,征讨四方逆乱,而后平定天下,开创了东汉帝国,出现了公认的光武中兴局面。而作为刘秀功臣的28个中兴干部多为南阳一带的门阀世家和闯王寇帅,可谓是立足于南阳,有资产,有将兵,又有凭资,刘秀依托他们,军队粮章人马统筹毫不费力,另外宛城周边农业生产资料资源充足,虽有黄巾赤眉之乱,但农业生产由于地亩多控制在封国侯爷手中,并没有遭受多大损失,相反有记载还有人加入斗米道教和黄巾队伍,足见人们仓禀之实。
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再攻取益州
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虽有经天纬地之才(战略家
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昭武城就在河西走廊
本站网友 南桥电影院
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那就是赫赫有名的雅利安人!他们中的一支在恒河流域建立了印度斯坦
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然后可图大事
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赵他三人
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相貌堂堂
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支等姓
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当时的乌孙与匈奴联合起来在伊犁河打败了大月氏
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击溃莎车
本站网友 武汉市地方税务局
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