南京灵异事件(南京灵异事件夫子庙)

伊朗公共场合中的男女界限非常严格，与男子待遇大不相同，女子连看球赛曾经也被禁绝，已知近年有位女球迷为了抗议政府此项规定怒而自焚。我国封建社会比之进步的多，但是女子同样不能随便出去，最起码有教养的女子不能随便出去，尤其是晚上。古代元宵节的时候，各地都要举行灯会，还有猜灯谜，人山人海，摩肩擦踵，夜景美不胜收，美食小吃到处都有，是百姓们一年到头来一次难得的公共聚会活动。因为晚上出去，光线太暗，有些不法之徒或者浮浪子弟就会趁机揩油，吃女子豆腐，酿成不良后果。因此说，清朝知识分子杜文澜《古谣谚》就此总结道："好女不观灯"。元代有一部广东地方戏，潮剧《荔镜记》中就叙述了一个跟观灯有关的故事：这年的除夕，黄财主家的千金五娘跟自己的六外出看灯展，如花似玉的五娘，与一个叫陈三的穷秀才一见钟情。陈三虽然家境贫寒，但却才华横溢且口若悬河，让五娘有心有灵犀，相识恨晚的感觉。可是五娘同时也被一个富二代看上，富二代林大鼻财大气粗，带着金银珠宝去求婚，黄财主见钱眼开，毫不犹豫就给女儿定下了亲。陈三家徒四壁，七拼八凑带去的彩礼根本就不足挂齿，黄财主一看彩礼少，就把自己的又笨又丑的女儿六许给了陈三。可是，五娘对陈三情有独钟，非他不嫁，陈三对五娘也一往情深，于是二人就想到了一个调包妙计。因为俩是同一天结婚的，结婚那天，五娘把又丑又笨的六哄到了林大鼻的轿子上。有情人终成眷属，五娘与陈三这对痴情男女历经磨难终于生活在了一起，但是生活并不幸福。因为陈三很快就暴露了不思进取的本性，他好逸恶劳，迷恋博，五娘肠子都悔青了，整天以泪洗面，最后悬梁自尽。如果五娘不去观灯，依靠父母之命媒妁之言，还会葬送自己的青春和生命吗？这个故事在警示教化世人，对于古代的女子来说，出门有风险，观灯须谨慎。那么，"好男不鞭春"又是什么意思呢？鞭春也是古代一种习俗，也叫鞭春牛，是岭南地区的传统习俗。就是在春节或者立春这天，村村都要造一只土牛进行鞭打，以提醒大家一年之计在于春，过年不忘春耕。鞭春这个习俗有悠久历史，早在两千多年前就开始了，《周礼·月令》云:"出土牛以送寒气"。具体来说就在这一天让村里的年轻人去对泥牛进行鞭打，但是泥牛数量不多，年轻人好胜心强，以鞭牛为荣，纷纷争夺鞭牛资格，为此争执不休，甚至大打出手，打出人命的事也屡见不鲜美。宋朝大知识分子陈元靓就在《皇朝岁时杂记》对此有详细记载：立春，鞭牛讫，庶民杂沓如堵，顷刻间分裂都尽。又相攘夺，以致毁伤身体者，岁有之。得牛肉者，其家宜蚕，亦治病。年轻人不仅为争夺鞭牛资格大打出手，而且为抢一块泥"牛肉"大动干戈，争个不休。为一堆泥土争来争去，还说"牛肉"能治病，为此头破血流，值得吗？所以谚语是在提醒世人，聪明的男子应该把精力用在读书上，而不应该以健康和生命为代价去为泥牛而付出代价，让人贻笑大方。这些行为实在太愚蠢可笑，殊不可取。

这也是一句民间的俗语，上半句的意思非常好理解，就是在古人的眼里，一个品德优良的女子，是不会随便抛头露面的，就算是在上元节这样专门放灯的日子里，他们也不会随便的出来抛头露面，去看那些璀璨夺目的灯火，过去的礼教是很严格的，就算是结了婚的女性，很少去人多的地方玩，更何况是还没有结婚的女子。但是也有一些因贪图热闹，而去街上看灯的，好女不观灯这样的说法，其实就是古代腐儒们，对于女性的告诫，是对女性的歧视，在我们看来它或许非常的荒诞，但是他却道尽了古代女子的辛酸生活。在古代女子的心中，名节对她们来说是重中之重，为了保证她们自己的名节，古人们就会让她们之间呆在自己的房中不要出去，因此，即使是有再好看的灯会，对于那些还没有嫁人的姑娘们来说，也是没有任何关系的，好在现在社会进步了，不像以前一样，女人在家里从夫，不管怎样都不能有一点怨言，能在家里相夫教子。好男不鞭春，是跟一项民俗传统有关系的，在古代人们为了祈求风调雨顺就会专门的聚集一些势力，在大树或者是老庙那里祈福，这个时候会举行鞭春的习俗，就是一个很有力气的人，使劲的去鞭打泥牛，打的越狠越好，但是说好男不鞭春，是因为去鞭打泥牛的人大部分都是一些不务正业的人，虽然鞭春是为了祈福，但也总有一些人不愿意去干活，认为好男儿应该志向远大，不能浪费自己的宝贵时间。好女不观灯这句话有明显的男尊女卑思想，而好男不鞭春就是督促男生要珍惜时间好好学习。

好女不观灯，好男不鞭春是一句民间俗语，好女指的是人品和家教好的女人，意思就是说人品好、家教好的女人是不会去热闹的地方看灯会的。像灯会这类集会通常是在晚间举行，大晚上的，女子不好好在家呆着出去看灯，可能看灯是假，与人私会才是真。古人讲女子无才便是德，好女人要懂孝道，尊夫道，要秉承三从四德，要贤良淑德。如果女人爱逛灯会、爱逛街在古人眼中这种行为就很不好，至少也能说明家教不严。当然这是古人的封建思想，他们认为成天在家呆着、相夫教子的女人才是好女人。好男不鞭春的鞭春指的是一种习俗，农村人在开荒播种之前都会鞭春，以期望这一年能顺顺当当，有一个大丰收。所谓的鞭春就是用鞭子抽牛，因为经过一个冬天之后，牛的精神多少有些萎靡，毕竟半年没活干连人都会变懒的，别说牛了。所以鞭春的目的就是让牛精神精神，并迅速恢复到劳作状态。每到芒种的时候，农村人就会举行鞭春仪式，鞭春时会让全村最壮的小伙子来抽打牛，据说能鞭春的人是这一年中运气最好的那一个人。一个村子里不可能只有一位小伙子，肯定有很多小伙子，这些小伙子都正值青春年轻气盛，都想争得头筹当运气最好的那个人。所以在鞭春之前，很多小伙子会因为争夺鞭春而打架。再好的事遇到打架也不好了，后来村民为了制止这种现象继续扩大蔓延，就说好男不鞭春。意思是说真正的好男人不会争抢地去鞭春的，有勇气的好男人会远离争斗，而不是引发争斗。这句话也从侧面了杜绝打架斗殴的现象，从某种意义上说，它反倒起到了好作用。

古人讲“好女不观灯，好男不鞭春”，是什么道理？鞭春是什么意思？对这句俗语的不了解，最主要是在于“鞭春”。什么是“鞭春”，为什么好男儿就不能干这个事情？搞清楚这个，这句话就通俗易懂了。好男不鞭春中国是农业大国，所以每年的春耕秋收是头等大事，从上古神农氏开始教化老百姓耕种起，最高统治者的首要民生就是保障老百姓们风调雨顺，农作物丰收。所以祭天之类的活动最开始的目的就是为了保证农业活动，有了粮食，才能保证贵族生活和国家军政。也正因为如此，从来“士农工商”，除了统治阶层“士”，就是农耕者地位最高。最高统治者（皇帝）对每年立春的迎春活动是非常重视的，甚至亲自下场，带领百官参加，一是祈求今年丰收，二是与民同乐。而这些迎春活动中流传很久的一项就是“打春牛”，即“鞭春”。其实用鞭子抽牛，是犁田的必须动作。皇帝老子模仿这个动作，表演一下，既鼓励了老百姓，又显示了自己爱民如子，参与农业活动——其实就类似于今天的大领导来种棵树，做个样子走个过程。鞭打春牛也可以看做如今的大楼奠基的剪彩仪式，用一个动作预示了春耕的开始。不过民间倒是另有说法，说这个习俗来自隋炀帝南巡——这个习俗确实自六朝开始，于唐宋盛行，明清全国流行，到民国才渐渐销声匿迹。估计是农业到了近代，和其他行业从业者比较起来，地位逐渐发生了变化的缘故。民间相传，隋炀帝下江南的时候，正好在立春过生日，大摆寿宴，劳民伤财。同时因为杨广属牛，就下令所有耕牛休息一百天。不过这正是农忙季节，老百姓没了耕牛，如何犁田插秧？人们恨透了昏君的不懂事，却又敢怒而不敢言，只好拿牛出气，后来演变成鞭打春牛。老百姓在立春这天打春牛时，边打还要边唱：“春交五九尾呀，春打六九头。手举鞭条打春牛，打得春牛下田去，打得昏君不露头。”不过这种说法呢，不足取信。隋炀帝虽然暴虐、奢侈、浪费，但并非一个蠢皇帝。像这种故事大多是编排，在让习俗变得合情合理的时候，还同时借用隋炀帝这个已经认定昏君的例子，其实是想说一些对当下的看法，表达了老百姓希望再没有昏君的美好愿望。不管怎么说吧，“鞭春”就是鞭打春牛，到了后来就不打真牛，而用纸牛，可能类似于扎的纸灯笼一样的工艺，牛肚子里还藏有种子，根据长官们抽烂纸牛掉下来的种子预测一年收成。作为民俗习惯，鞭春一直延续下来。不过随着老百姓的文化程度提高，这种活动到民国时期就停掉了，毕竟祭祀改变不了天象，也增添不了收成。那为什么好男不鞭春呢？在当时，能够官方鞭春的是地方最高长官。而在民间，大多数也是年轻、能力出众的小伙子能作为鞭春代表。而这种身份在年轻人自然会引起争抢，在农耕社会，能代表鞭春就证明了农业技能和身体素质得到了所有人的认可，就更容易获得五里八乡年轻女子的青睐——交配权是所有冲动的源泉。常年累月下来，这种对鞭春代表地位的争夺，在民间愈演愈烈。不是有人特别出众的情况下，就会有人不服气，甚至引发斗殴。特别是“鞭春”之后还有“抢牛头”——谁抢到，谁就讨到好彩头——所以在和平年代，这种合法的斗殴实际上很容易造成邻里不和，引发年轻人的戾气。所以老学究们就发明出这么一句话来，“好男不鞭春”。年轻人，多读书吧，书里才有颜如玉。好男儿，当多读书，报销朝廷和国家，“鞭春”这种农民才做的事，当然是志在四方、经天纬地的男子汉不应该去干的事情。好女不观灯至于“好女不观灯”的说法，则充满对女性的歧视。这就是认为女子就该好好在家，相夫教子，尽量别出门。元宵观灯，是自古以来男女见面偷会的最好时机。汉唐之际，因为有宵禁，晚上就根本不能出来玩，只有元宵节这一天，大家都可以出门观灯。那些憋坏了的年轻男女，自然趁此机会幽会。还有三月上旬的上巳节，也是为男女交往提供方便的共同沐浴、出游、相会、定情的好节日。到了宋朝宵禁取消，不过理学兴起，男女之间逐渐成为大防。上巳节因为污秽了老古董学究的意识，直接被取消，而元宵观灯也成为了良家女子避之不及地烟花浪行。在残酷地理学禁锢下，男女授受不亲，碰一下就要定终生。何况元宵节男女同游，一起看花灯？由于元宵节传统太长远，老学究们没办法改变，于是发明出“好女不观灯”的说法，让人在口语习惯中形成一种意识，给爱热闹、喜欢出去野的女生直接定性为“不好女”，其用心可谓险恶。当然了，这也是一种社会意识，是被礼教侵害后整体环境下的意识倾向。我们不经常也听女人说，“泡的一定不是好女孩”，其实就是这一个意思。所以，这两句话中，“好男不鞭春”随着“鞭春”这一习俗的消失，已经没有了具体依托，走向消亡。而“好女不观灯”则变化了形式，将“关灯”替换成为各种当代流行的社会活动或者行为，如“好女不喝酒”、“好女不跳舞”、“好女不抽烟”，实际上还是对女性歧视的一种表现。这种歧视，几千年了，并没有完全消失。当然，喝酒、抽烟、跳舞未必就是好的行为，但是不足以让我们对一个人下判断。即使这些行为会增加变成“坏人”的几率，但是对于男女来说，也是平等的。你看，我们要是说“好男不喝酒”、“好男不抽烟”、“好男不跳舞”，是不是也可以接受呢？这证明我们比古人要文明得多了。至少我们在歧视的时候，也是男女平等的。

好女不观灯，好男不鞭春。也倒作”好男勿鞭春，好女勿观灯”这是白古流传民间的一句俗语。那么这句俗语为什么要这样说，这其中的道理又是如何？这首先要来了解这句话的含义是怎样的。观灯，就是指农历正月十五，也就是俗称的灯节，时间是在正月十四、十五、十六这几天。好女为啥不能观灯？古代的灯节期间，家家户户都要挂灯，临街而住的人家更是张灯结彩，供人观赏。到了入夜时分，各式灯笼，大放异彩，争奇斗艳，引来游人无数。大街小巷处处人山人海。如果此时妇女也厕身其间去观灯，容易会被人评头论足，甚至会出事或发生不测。因此，古人认为品行好的女子是不会到灯节上去观灯的。好男不鞭春，鞭春又是何意？为了好理解，先来说说“鞭春”是何意思。鞭春，是旧时的一种习俗。是在每年立春日之前，先用纸扎糊成一头“牛"的形状，然后在其腹中装满五谷杂粮、各种食品等物。待到立春日这一天，每家每户，大家聚在一起，用手中的鞭子击打“牛”，直到把牛打破，使其牛腹中的物品散出为至。所以民间也就有了“摸摸春牛脚，赚钱赚得着”这句俗语。为啥好男不去鞭春？这是因为，虽然鞭春的寓意是期盼新的一年能够继续丰收，但由于参与的人众多，在鞭打“牛”过程中会发生哄抢，哄抢时就会因争夺而发生斗殴现象，轻则有人受伤，重则会出现人命案子，也会让参与者为此引火烧身。故此，有一些人家便就不让家里的男孩去鞭春现场，以免招来不必要的麻烦。

“鞭春”是什么意思？“鞭春”，古时的一种传统习俗，就是在每年的立春时节，都会举行一些活动，其中有一项目叫“鞭春”。“鞭春”，用泥土捏成牛形状的塑件，里面包裹着食物，然后将聚集到一起的男人们用鞭子抽打进行比赛。“鞭春”，即用鞭子抽打春牛，这在农耕时代也确实如此。春耕犁田时，耕牛前头走，后面扶犁的农夫总是手执鞭棍，一作撬犁铧粘泥之用，二作鞭打耕牛达到使其快走的目的。为何却说“好男不鞭春”呢？其实，出现这种情况的原因当然与“鞭春”有关联。大家都知道，古时候的“鞭春”，既形如比赛，那么就有先后顺序之争。为了争取第一顺序人，于是，争强好胜的男人们会大打出手，给彼此带来了不应有的伤害。这本来是祈福在一年里平安而有收获，却不期引发了横祸。所以，一个品德优秀的男人不应该去为了个虚名而争抢，而应该多多地提升的实力才是对的。诚然，“好男不鞭春”正说明了这一点，凡事不盲从，成事靠能力。真的是“好女不观灯”吗？观灯，源于汉武帝为纪念“平吕”而设的，规定每年的正月十五，也即是“上元节”举办赏灯活动。在这一天里，取消霄禁，无论男女老少皆可出门看灯会。古时候，女子遵从“大门不出，二门不迈”漏俗，但在这一天例外。尤其是待嫁的姑娘们却很乐意有这样的出门机会，说不定能觅得“白马王子”，到了自己能托付一生幸福的男人。这不，在元代《荔镜记》中就发生了这个故事：年轻貌美的五娘和其六同去元霄节晚上观灯。在灯会上，五娘巧遇到心意之人、家境贫寒的陈三，但她却不知被同在观灯的富二代林大鼻看上了。定亲之日，家父黄财主见钱眼开，将五娘配与带着金银珠宝的林大鼻，反而将又丑又笨的六许给了拎彩礼少的陈三。可早有心属并很聪明的五娘，在她俩成亲之时调了包，如愿嫁给了陈三。想不到婚后噩梦开始，陈三不思进取、博成性。此时的五娘肠子都悔青了，整天以泪洗面，最后不得已悬梁自尽。至此，不是“好女不关灯”，而是因观灯误了自己的小命。总之，“好女不观灯，好男不鞭春”是有其生活哲理的，最起码在古时候就是这种现状么。然，现在虽不同了，也许不存在了，但我们为人做事还是小心为好！（图片来自网络，违规即删）

导语：在古时候，老祖宗的规矩是很多的。在那时候封建社会下，古代皇帝为了便于统治，就留下了一些规矩让老百姓们遵守。比如：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”就是这么来的。特别是古代的女人必须要遵从“三从四德”的，只有这样才被古人认为好女人。而今天我们也要说一下农村俗语：“好女不观灯，好男不鞭春”这句话是什么意思，鞭春又指的是什么？“好女不观灯”的意思我们首先了解一下什么是好女人：按照我们现代的说法，好女人指的是善良的女人，无论是家庭上还是生活方面都有颗善良的心。好女人在家要做到孝顺父母、照顾子女，在外要有同情之心，对人不卑不亢，不乱交往一些朋友。只有做到这些才称为好女人。但是在古代的时候，好女人的理解意义也是大不同的，比现代则是要更加的严格。由于在封建社会，女子的地位远远落后于男人的。在封建束缚下，古代女人必须遵循“女子无才便是德”，以及“三从四德”，并且还要做到“大门不出、二门不迈”，只有这样的女人，在古代才被称为好女人。比如孟姜女、长孙皇后、卓文君等，她们就是好女人的榜样。反之，潘金莲、万贵妃等则是坏女人的代表。那么为什么说“好女不观灯”呢？仙女认为，古人们由于娱乐场所不多，在民间里就自发组织了一些灯会来娱乐玩耍。比如正月十五元宵节、八月十五中秋节等，那时候在热闹的灯会下，很多为了排除心中的寂寞，就纷纷出来观灯玩耍、来猜灯谜。但是在古人眼里，好女人在灯会节这一天是不能出门观灯的：一是因为外面有一些浮夸子弟对未出阁的女子进行调戏，对出格的女人进行轻浮。而是当一些女人外出逛灯会的时候，自然也有思凡之意（什么时候外出不好，偏偏在这热闹人多的时候）。所以来说，老祖宗认为一些遵循“三从四德”的女人，即使外面再热闹，也会经得起诱惑的。而也就有了“好女不观灯”之说！“好男不鞭春”的意思有好女人，自然也就有好男人。古代如此，现代也是。而现代的好男人指的是对家庭负责任的男人，在家要做好丈夫，在外也要经得起诱惑，而且还要保持一个正直而又善良的心。所以来说，无论是古代还是现代，这好男人也是很难得的。而古代的好男人，基本也是这样的，除了上述说的这些之外，古代的好男人也自然不要用一些阴谋诡计来达到最终的目的。那么什么时“鞭春”呢：仙女认为而这里的“鞭春”自然指的“鞭打春牛”的意思。再古代的农耕社会下，耕牛自然是老百姓最看重的生产工具。每一年开春的季节，古人们为了祈求一年有个好收成，就举行了这种“鞭打春牛”活动。但是这种“春牛”自然不是真的女，而是象征性的用红泥土做出来的。在“鞭打春牛”时候，村里的族长要挑选出一名年轻力壮的小伙子来“鞭春”。当然来说，谁能够获得“鞭春”的权利，谁在今年就有好的运气。所以在这种至高无上的荣耀下，一些年轻的小伙子为了得到“鞭春”的权利，而互相竞争。而有的年轻小伙子，为了实现目的也不择手段，不惜采用阴谋方法来达到目的。而这种“鞭春”方式，自然被古人们所不耻的，因此也就有了“好男不鞭春”之说。总结：综上所述，古人这句话“好女不观灯，好男不鞭春”，就比较深刻了。而按照我们现在的意思是说：无论是男人或女人，必须要做事先做人。而且我们做一个正直的人、有责任的人和善良的人，只有做到这些，才能被老天眷顾，就会有好的运气。反之，如果做一个坑蒙拐骗的人、不正直的人，即便得到一时之私欲，最终也会两手空空的。所以来说，老祖宗的这番话还是有道理的！

也没啥大道理，只提醒半大男女孩子们，少往人多凑热闹处里钻，弄不好伤着自己就吃大亏了。大年十五闹花灯，很好看，人又多热闹，人挤人的看各式游戏节目。男孩愿引发打斗，女孩会遭调戏受辱欺，都是人挤人造成的。古中国，开春要耕种时，闲了一冬的牛，没使用过，再套牛耕地时，牛等大牲畜不愿意就须驯它们几天，使牲畜听使唤。从而渐成习俗，用泥做成假牛，由各村里青壮男人，用鞭子打泥假牛，名鞭春。这添加到春祈雨的拜供龙王庙后上，使仪式更完善.饱满.丰富.参与人多些。当把祈神认作抢福气时，小青年就发疯的去抢鞭春人，狂抢时不免撞碰到别人，及自被撞伤或倒地上被众人踩踏了，所以老人告戒小孩别去抢鞭春的事项，别弄伤自己吃大亏了。鞭牛为鞭春，现在少了，多用绕田一圈的祈丰收方式替代了。汉族人用焚香供拜天地进行了，新中国讲科技废了祈式了。悟空问答看后咱也在其上留上点啥。

好女不观灯，语出杜文澜《古谣谚》。在我国正月十五，风俗玩花灯，有的龙灯长达数里长，尉为壮观。每年这一天，人们不分贫富贵贱，共享年过月尽的欢乐。后来还引伸为中国情人节呢？有人会说，中国情人节不是七夕吗？也对！要知道，中国的节日，从来都有成双结对的功效。如春节团圆，仲秋也要团圆; 春节穿新衣，晒叶子，端午也穿新衣，晒叶子，所不同的是，一个冬装，一个夏装。那么，为什么会有"好女不看灯"之说？原因是封建社会对女子的束缚，女主内，一般不出门，尤其是少女，必须静待闺中。在人们的思想观念中，也认为大门不迈，二门不出的女子才是好女子。所以，在那时的小说中，多有描写大家闺秀，通过侍女的撮合，私自外出见情郎的细节。而看灯，是在人山人海中随着玩灯人的移动，看灯人也必须在人潮中涌动，难免有受授不亲之嫌。故认为参与了这样场景活动的女人，就不是好女人。新中国成立后，广大妇女翻身得解放，成为了新中国一切社会活动的半边天，享有同男人一样平等的自由。广大妇女也不负厚望，的确为社会主义建设发挥了半边天作用，成为中国人权状况改善的缩影。好男不鞭春，出自南方农耕活动鞭春耕牛的习俗，多以泥朔牛受鞭，由壮男争鞭，谁能鞭到，还有奖。行为野蛮，不值得争之，有那时间不如读点书，学点手艺。故有好男不鞭春之说。为了排比对仗，就把这两种情况扯到一起……好女不看灯，好男不鞭春。这个古话，深究其意，告诉人们，远离喧嚣，远离野性，静修其身，精修其艺，方能宁静以致遠！

“好女不观灯，好男不鞭春”是古人根据生活经验，总结出来的两句警世谚语。观灯在古代属于娱乐社交活动，古人希望女子能够遵守三从四德，灯会上有很多才子帅哥，古代女子参加灯会，经常会出现一些“艳遇”，因此古人才会说“好女不观灯”。鞭春是古代农村的耕田祭奠活动，男子在鞭春的时候，经常会发现一些矛盾，因此古人才会说“好男不鞭春”。“好女不观灯”的字面含义和深层含义“好女不观灯”的字面意思是好的女孩不会去观灯，古代社会的娱乐活动比较少，灯会是才子佳人相逢的最佳场景。然而古代的婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，女子去灯会上寻自己心仪的对象，在封建社会时期是一种违背“风德”的行为。“好女不观灯”的深层含义是女子应该洁身自好，不参与一些不正当的社交活动。“好女不观灯”在现代社会仍然具有一定的警示作用，现代一些女孩经常出入鱼龙混杂的场所，跟不正当的男性打交道，对于这类女孩也可以用“好女不观灯”来形容她们。“好男不鞭春”的字面含义“好男不鞭春”的字面含义是好的男性不会去“鞭春”，“鞭春”是古代祭祀农耕的一种活动，男子拿着鞭子鞭打纸牛，来祈祷一年的好收成。因为“鞭春”活动十分的盛大，男子都争抢“鞭春”的机会，很容易会引发各种冲突。同时古代以读书人为上等人，耕种是普通人才会做的工作，因此“好男不鞭春”的另一个含义就是，好的男人要读书考取功名，不能只想着做一个好农民。“好男不鞭春”的深层含义“好男不鞭春”放到现在仍然有很深的含义，从“好男不鞭春”的第一层含义来看，人们在生产生活的过程中，应该脚踏实地勤奋努力，不应该为了虚名而争斗。特别是得罪人的事情，一定不能去做。从“好男不鞭春”的第二层含义来看，人们应该树立远大的志向，努力做上流社会的人，不应该只满足于现状。笔者也是农村出来的孩子，小时候父母就经常说，一定要好好学习，以后做一个有能力的人。如果一个人只满足于现状，不愿意去改变自己的境遇，那么这个人的一生肯定是暗淡消沉的。总结“好女不观灯，好男不鞭春”这两句话，放在现代社会仍然有着深层的意义。我们作为新时代的青年，应该树立远大的理想，远离不良的诱惑，尽量不跟他人发生矛盾，努力提高自身的修养水平。可以说古人总结的生活经验，放在我们现代社会，仍然具有很深刻的意义。

济南大明湖、徐州云龙湖、杭州西湖、南京中山陵、南京夫子庙、宜昌三峡大坝、石家庄西柏坡、北京奥林匹克公园、天津古文化街、厦门鼓浪屿、长沙岳麓山，这些5A景区都是免费的。

苏州金鸡湖景区，位于苏州市工业园区内，我为什么说它是良心的5A景区呢？因为它的湖景非常美，旅游度假配套非常完善，美食、景点、购物一样也不缺，但是它不需要门票，是实实在在免费的5A级景区。一、湖景很美苏州之美，源于湖美，苏州之美，源于流水，金鸡湖，也是来苏州旅游必打卡景点之一。从虎丘山向东远望，只见水天一，金阳光映衬下，显得金光灿灿，或在云雾袅袅的阴天，呈现着银的湖岸线，就能看见金鸡湖。站在东方之门、文化艺术中心、李公堤、摩天轮公园均可以多角度观看湖景，视野开阔。二、金鸡奖评奖地十多年前，著名奖项金鸡奖的评奖地落户苏州金鸡湖，声名赫赫，就在湖边的文化艺术中心内，可观影、看戏剧等。三、金鸡湖，城市大内湖金鸡湖景区总面积，其实比杭州西湖大一些，没有想到吧，属于大太湖的一个支脉，与古城河道、小桥、流水一脉相承。金鸡湖，周边有现代化的建筑环绕，融合水乡水韵与现代都市无缝对接，以前的养鱼池变成为中国最大的城市湖泊公园。四、区域景点多，吃喝玩乐一站式金鸡湖景区有东方之门、湖滨步行道、桃花岛、月光码头、摩天轮公园、李公堤、文化艺术中心、水巷邻里、望湖角、金姬墩、文化廊、波心岛，现在环湖步道也已打通，可以环湖一周，是徒步，骑行，赏月、观景拍摄的绝佳地，每逢周末，还有音乐喷泉，绝对是一场视觉盛宴。五、交通便利地铁1号线、3号线直达东方之门站到达，这里的地铁3号线也可直达园区高铁站，外地来苏，也很方便。六、住宿选择多这里酒店、民宿很多，可供选择也较大。结语：来苏州旅游，不来金鸡湖，那绝对是一个遗憾，因为可以品尝美食、赏最美湖景、休闲度假、亲子游，却不要昂贵的门票，跟那些动辄几十甚至上百需要门票的景区，这样的5A景区是不是很良心呢？谢谢阅读，我是江南的慢生活。

徐州的云龙湖国家5A级旅游景区，免费，成了市民休闲娱乐的场所，外地人必来参观的景点。一城青山半城湖，云龙湖功不可没的。云龙湖是国家5A级旅游景区，景区内山清水秀，风光如画，文物古迹众多，旅游资源非常丰富，是游客休闲娱乐的一个极其悠闲的场所。水面湖光山，相映生辉，一条玉带般的湖中路，把湖面分成东西两湖。环湖路依山顺堤，宽阔平坦，锁绕一湖碧水，长约14公里。临湖而立，三面青山，叠翠连绵，烟波浩渺，尽收眼底。沿湖而行，岸草如茵。三月桃红柳绿、仲夏荷花吐艳、深秋枫林尽染、严冬梅花傲雪，东岸春景、南岸夏景、西岸秋景、北岸冬景，四季风光层次鲜明，各自异彩纷呈，可谓“天工美景已如画，人意雕琢又著花”。这里也有深厚的文化底蕴，宋代大诗人苏轼在徐州当过“市长”，治水防灾办了不少好事，现云龙湖畔建有“苏公塔”纪念他。

国内最良心的5A级景区是哪个？这个问题就要仁者见仁智者见智了，毕竟每个人的旅游经历不同，总不能学某个知名作家一样道听途说吧。全国各地大大小小的景区不计其数，谁也没有那么大的能力去挨个观赏，即便是徐霞客他老人家在世也无能为力啊。就我个人去过的景区做个对比，我觉得惠州西湖绝对值得给个赞！文化历史厚重，人文景观丰富，自然山水更是风光无限。惠州西湖位于广东省惠州市惠城中心区域，国家5A级旅游景区，有五湖六桥十八景，城中有湖，湖中有城，青山如黛，幽径曲折，正所谓半城山半城湖。清代惠州太守吴骞的名作《诗西湖》，就曾描述过惠州西湖之美——西湖西子比相当，浓抹杭州淡惠州。惠是苎萝村里质，杭教歌舞媚君王。故有杭州西湖为“吴宫西子”，惠州西湖享有“苎萝西子”之美名。最重要的是景区免费，惠州市民和各地游客纷至沓来，人来人往地日夜不断。里面的环境卫生非常整洁，配套设施也很齐备，游客对它的评价也是超高的。惠州西湖经历1600余年的建设，已经发展成为一个集观光休闲、科普教育于一体的著名景区，也是广东旅游业的一张闪亮的名片。景区内的九曲桥以九曲得名，游人迂回九曲于波光粼粼的平湖之中，景随步移，各个角度的景观尽收眼底，桥上还有廊亭供游客停留，或歇息，或远眺，感受浩瀚的平湖之美。建于唐中宗年间的泗州塔，又名玉塔，其历史比杭州西湖的雷峰塔还早200余年，位于惠州西湖西山顶，每当夜幕降临，伴着山月湖光，美得令人心旷神怡。我们也可以从北宋大文豪苏东坡的《江月五首其一》中，感受到来自于千年前的惠州西湖美景:一更山吐月，玉塔卧微澜。正似西湖上，涌金门外看。冰轮横海阔，香雾入楼寒。停鞭且莫上，照我一杯残。苏东坡的西湖情结，这里就不过多描述了，惠州西湖之所以在苏轼心中的地位比较特殊，主要是因为他的爱妾王朝云就葬在孤山南麓，有兴趣的可以看我头条号的文章，里面有详述。惠州西湖除了玉塔微澜景观之外，还有苏堤玩月、孤山苏迹、平湖秋月、水帘飞瀑、丰山浩气等其它十八景。怎么样，是不是有点心动了呢？心动不如行动哦。我是北方，一个行走在路上的过客，很高兴回答你的提问。实际上，每一个良心景区都需要高素质的游客共同维护，文明出行，保护环境，爱护文物，包括你我，希望大家外出旅游都能够做个“三好游客”！有提问记得@你好北方 @头条旅游

国家AAAAA级旅游景区，是我国众多景区中的精品，代表了世界级的品质。截止到2020年，我国已拥有280个国家5A级旅游景区，今天我要推荐一个我认为最良心的5A景区，那就是杭州西湖。因为它是个免费的景区2007年，杭州市西湖风景名胜区被评为国家AAAAA级旅游景区。2011年6月24日，杭州西湖文化景观正式被列入世界遗产名录。西湖有100多处公园景点，包括三秋桂子、六桥烟柳、十里荷花等景观、有西湖十景、新西湖十景，三评西湖十景之说，如果来西湖旅游一定要去的几个景点，我和大家说一下一：断桥，位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，元代称段家桥。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥，桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。二：雷峰塔，雷峰塔初建于977年，是吴越忠懿王为供奉佛螺髻发舍利而建。因塔成之时恰逢北宋追谥钱弘俶逝去不久的夫人孙氏为“皇妃”，所以命名为“皇妃塔”。后来，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐渐被人们称为“雷峰塔”。三：苏堤，位于西湖西侧，南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近3千米，是诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖命名为苏堤，沿堤建有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹6座单孔石拱桥

国内唯一拥有阿尔卑斯级別风景的2100万人口超大城市：成都；拥有双自然文化遗产，一个世界生物多样化遗产，一个世纪地质冰川遗产，15座古镇环绕这座城市，万家火锅香飘天下，遍地茶馆水量相当于喝下整个西湖，成都市民好幸福出门几十公里即享受世界级风光，夏天耍水冬天滑雪，成都人民对吃喝玩乐一向挑剔，逼得隔壁云南，贵州两省遇见成都人来都必须拿出看家手艺才能征服成都人口味[发怒]，喜欢玩的城市有个怪现像周末比平时工作日车流量大几倍，而川A大军又是出了名的公路收割机[震惊]，所到之处寸草不生，为三十公里路程可以堵到摆桌椅淡定的打着麻将[捂脸][捂脸][捂脸]，到了景区茶先上，然后拍照打卡半小时，吃饭一小时、剩下时间麻将响彻大山里[捂脸][捂脸][捂脸]，餐馆老板生意不好做成都人嘴巴太会吃，弄得不好窜进厨房来句；师傅你靠边？我来炒菜[泪奔]，总之成都市民是国内最快乐！最疯狂！最喜感！最吃的！最创意！最悠闲！最幸福！[耶]

西湖如果是第二的，没有谁可以称第一。

大家好，我是一品拍客；国内良心的5A级景区有很多的，并没有指定那个景区是最良心的；只要游玩者玩的开心，认为值得就算是良心的景区了。下面列举一些著名景区：浙江省杭州市的西湖：是免费的5A级景区，环境也是相当的好，并且有非常多的景点，其中著名景点有断桥、雷锋塔、钱王祠、净慧寺等。每年都吸引非常多人去游玩，一旦是节假日整个西湖那是人山人海，每个景点都挤满了人，有些景点走动都费劲。广西南宁青秀山：是在南宁的市中心，只要20块门票进去随便逛，地方很大，景区内树木很多，有些地方由如走进森林一般；里面有棕榈树大草坪、千年苏铁园、兰花园、龙象塔、泰国园、长廊等，如果是走路游玩，玩上一、两天都走不完；也可以在景区里面坐上小火车慢慢游玩。云南省丽江古城：又名大研古镇，将近一千年历史的古镇，现在被列为世界文化遗产，也是中国四大古城之一。古城的建筑有着地方民族特，主要以纳西族建筑风格为主。走进古城随意走走，觉得仿佛时间都变慢了。虽然这几年古城内的商业变得浓厚很多，每天还是很多人来这里旅游观光，主要体验这地方民族风俗文化与慢生活带来的乐趣感受。

1、国内最有良心的3个5A级景区之一，门票免费适合穷游——青州古城北门街，东门街，右源街，北营街，南营街，赵德街等明清古街道已有10000多米。有青州博物馆，三仙寺，李清照纪念馆，万年桥和宋城。晚园，恒旺府牌坊，青州府公园，扶余门，福文寺，真教寺，清真寺，基督教堂，天主教堂，培真学院，南门，魁星楼，欧阳秀山寨，兰溪谷，李青故居等。 120个景点，以及数百个旧名称等，更全面地展现了古代青州的传统城市风貌和社会风俗。齐彩门：又名南门，是庆阳南阳市的南大门。青州南阳古城始建于北魏，金源明清时期为政府办公楼。在土城之初，砖城在洪武建成了三年。墙高12米，厚6米。它长13英里，步数108步。全市有1777个城口。海棠，禹宗，七彩和展辰有四个门。各种组织，寺庙，学院和名人的故居分散在各处，使其成为名副其实的“山东第一城市”。星楼：前青州阜城的东南角。它始建于宋代，并在明清时期重建。这是一幢两层高的建筑，宏伟壮观。在古代的“青州十景”中，有一座“南楼夜雨”的景象，就是这座建筑的景象。古代学者在奎星楼崇拜奎星，并在科举考试中为其命名。魁星楼是一座美丽的地标，庄严肃穆，是青州古城的标志性建筑之一。名人拱门：六原街，南方街，六一朱国放，什Sh大学，世茂花上水四方，一克方上尚四方，凤起王子子宝坊等十多个名人博览会。还有青州古城 - 海曙都市广场的标志性拱门。东门街：东门是庆阳南阳市的着名门户。它始建于北魏初期，已有1500多年的历史。在明代，它被称为“海沧门”，东门街的夜景更名为“海峪门”。 “走出东门，进入城市”，是南阳市连接东的唯一入口。有两个城门，两个门环由一堵墙封闭，称为城市。城门前有一条宽护城河，这是保卫古城的危险。东门的前门被解放战争的炮火摧毁。内门于1972年拆除，用于建设云门山路。连花园：位于青州古城晚街中段东侧，原名“逢甲花园”，原为恒旺府东花园。它已有500多年的历史。后来成为清代文化寺的学者。回家后的家。冯是青州历史上的一个着名家族，尤其是明清时期。从始祖冯玉开始，几代人就已经正式清洁和诚实，诗歌和书籍代代相传。明代有四种桂花，明代有三种春花，400多年来仍有花。花园里的傅，寿，康，宁四大宝石都是珍贵的。那时，有一两块石头和一两块石头。白银的说法是公园里有更多的假山，精致别致，小桥流淌着柏树。古城夜景青州博物馆是全国唯一的县级博物馆。它拥有3万多件文物和1000多件珍贵的文物。其中，明代赵秉中的寺庙，东汉的彝子孙，战国的龙兴寺遗址的佛像不仅是市政府的宝藏，而且也是独一无二的。国家。博物馆分为十二个展厅，分别是：青州简史展览馆（史前 - 1840年，1840 - 1949年两个展厅），陶瓷展厅，龙兴寺佛像展馆，龙兴寺佛像精品馆，古画书法艺术馆，青铜镜子展览馆，石雕雕塑展览馆，石雕展览馆，玉器画廊，青铜雕像展览馆，革命文物展览馆，古钱币展览馆。展览展示了质量和专业化的原则，突出了青州的特，融合了科学，艺术和装饰的特点。蓝谷青州兰溪谷风景区位于青州市扬天山西南山区，与临沂县相连。四面环山，空气清新，景宜人。风景区的树木被水遮蔽，果园，凉亭和湖泊和谐相处。有蓝莓，覆盆子，樱桃，山楂，黑高粱，葡萄和其他采摘花园。它是以休闲农业为主体的大型生态旅游园区，集旅游，度假，休闲，采摘，观光，住宿，餐饮于一体。青州生态农业休闲采摘园蓝谷兰溪谷以其采摘花园而闻名。它拥有高品质的水果和蔬菜生产基地，主要是浆果采摘花园，蓝莓，葡萄，大樱桃，山楂，黑鲤，覆盆子和其他水果。每当花朵开花和成熟时，它就会吸引许多来自当地和周边地区的游客前来挑选。蓝溪谷有一个高质量的深层地下岩石缝隙，使蓝谷的高品质饮用水深受当地居民欢迎。海曙广场青州市的商业活动十分繁荣，桑蚕，烟草等产业的发展吸引了全国各地的商家。许多当地商人在青州建立了大厅，如山西公会，绍兴公会，青州或丝绸之路。其中一个重要的土地来源，考古出土的文物，表明波斯人在青州贩运丝绸。海曙惠芳广场通过这种形式展示了青州的地位和繁荣。嘉靖“青州府志”卷11“城池”记载：青海是一种鲷鱼，自给自足已分为现在，封建县和县已多次凉爽，夏福富科基。 ......北齐开始建造这座城市，唐宋金源的价格被覆盖，......“青州古城位于山东省青州市。 2017年，它被评为国家5A级旅游景点。青州古城是古代九州之一。该市有数百个古老的街道和小巷，包括被选为“全国十大历史文化街”的赵德古街，以及晚报，潍街，东门街和北门。街道，申福府街等街道，大部分街道都被命名为数百年甚至数千年。这里是宋代着名女诗人李清照的故乡。如果你要去青州古城，你必须去李清照纪念馆看看“时代第一个才华横溢的女人”的风格。青州古城不仅有免费门票，还有各种风景名胜小吃。关键是价格非常实惠，不像其他故意提高价格的景点。2、国内最良心的5A级景区，不仅门票免费，吃饭只要2元还管饱——浙江台州的国清寺。浙江台州的国清寺有着一千四百多年历史，并且是佛教天台宗的发源地，因此在全国名气还是比较大的。即使是没听过这座寺庙，但说起济公一定无人不识，而济公出家就是在国清寺。作为我国5A级景区的国清寺，目前是门票免费，堪称中国最良心的5A级景区。国清寺的历史悠久，最早建于隋文帝开皇十八年（598年），是我国四大寺庙之一。早年政府为了增加收入，曾让国清寺实行门票收费，而国清寺始终定价在5块钱，40余年，一分都没有涨过。而相比之下，灵隐寺75元则显得不那么亲民。作为佛门圣地，国清寺无可挑剔；作为国家5A级旅游景区，国清寺更是做到了让每个人都可以免费近来游览。而更让人惊讶的是，国清寺的斋饭只要2元钱，而且管饱！不仅如此，国清寺的斋饭还曾上过《舌尖上的中国》，所使用的食材全部是国清寺里的僧人自己种植的。在寺院中有五六十亩的田地用来种植瓜果蔬菜，每逢采摘的时候都是僧人亲自采摘。游玩结束以后，不同人会有不同的感受。如果一个人能够始终坚守本心，是一件难能可贵的事情。就像国清寺一样，经历千年却初心不改。即便其它寺庙忙着涨价忙着赚钱时，这座寺庙也不会被世俗所影响。来到这里，游客们可以远离喧嚣，认真地静下来去寻初心。3、国内最良心5A级景区，景点数量高达308个的青天河风景名胜区位于河南省焦作市的博爱县，名字叫做青天河风景名胜区，可以乘船在河面上观赏两岸的风光，还有专门的导游给大家讲解，这个景区也被称为“北方三峡”。值得一提的是，这个景区内有308个景点组成，规模非常的庞大，也可以排在全国前列了。这些个景点里面最有名气的就是大泉湖游览区，这个湖水都是碧绿的，两边是非常秀丽的高山，因为自然风蚀，有的山峰被“打造”成了各种形状，这个季节出游是非常适合的了。除了这些自然的景观，景区里面还有一个吸引游客的地方，这个景区还是太行山国家级猕猴自然保护区，如果幸运的话大家会遇见它们，可能是见多了游人它们的胆子也比较的大，会主动的向游客要东西吃，所以进入景区内带零食的游客可要保护好自己的零食哦，在保护自己安全的情况下，也是可以进行投喂的。听说过了青天河就出了河南的地界，因为北边不远就是山西省的地界了，据说这里还是《西游记》的外景地，可以说是很有纪念意义的，景区内还有一些名胜古迹，可观赏的景点和资源也是比较丰富的。这个景区的景真的是非常优美的，并且景区内的公共设施也比较的齐全，宾馆和餐厅都有，如果一天逛不完整个景点的话还可以留宿一晚第二天继续。

全国五A级景区很多但是我觉得北京故宫真的是最有良心的景区。

首先不知道您的停车时间。2017年12月29日下午，中山陵园风景区召开了新闻发布会，会上提及中山陵园风景区节假日的停车收费标准将提高。而39处停车场也划分为核心区和外围区，并采取不同的计费标准。核心区收费提至7.5元/15分钟，按实际停车时间收费，上不封顶。新的收费标准自2018年1月1日起正式实施。我个人建议到景区尽量公交出行。实在要自驾的话，尽量也不要停核心区的停车场，可以在周边个停车场，很多是15元一次不限时，然后再徒步或者是骑公共自行车或共享单车前往景区。景区的停车场对于前往景区需要停车的人来说，属于“粥多僧少”，按照市场化规律，停车费肯定是不会便宜的，否则还不“车满为患”啊！事实上，到明孝陵参观，南京无论是地铁还是公交都十分方便。乘坐地铁的话，可以乘坐地铁2号线经天路方向，到苜蓿园站1号口出来，虽然距离核心景区还有一小段距离，但可以单车前往，五分钟应该就可以到了，十分方便。此外，203路、20路、35路等也都到明孝陵站，觉得地铁下车离明孝陵有点远的话，也可以选择公交前往。

南京的停车场，相对来讲，大多是守规矩的，各停车场入口处，都订挂着物价部门审核的价格表，同时公布监督电话号码，供消费者对违规经营者举报。至于，题主参观明孝陵，停放车辆被收180元一事，有这些可能存在。首先，停车场一个小时以30元停车标准，是按物价部门景区定价规定执行的，停车场是没有问题的。问题关键出在停车场收费员，在向所有游览车辆，特殊的收费标准解释不够。司机疏于观察停车场管理告示，不承担过错。令人费解的是，以明孝陵景区占地公顷，游览一个半小时足够了，开车去紫金山天文台游览，停车费60元足够了。这180元钱停车费，合理不合理，真无从定论。

首先提问者给出的信息太少，并不知道你是停在哪个停车场，停了多长时间。明孝陵核心区停车价格7.5元/15分钟，8点至20点最多收取6小时停车费，从180元的价格来看，应该是停车超过六个小时。如果你停车时长和位置没错，不存在乱收费的情况。还有你吐槽无人告知的情况，我想说明一下，南京主城区的道路、地下停车场、景区等正规停车场一定有收费标示，一般在收费亭和道路停车区最前后。如果没有请拒绝缴费，并拨打12345投诉，如果人生及财产安全收到威胁，直接打110。还有现在南京停车场管理趋于无人化，停车场都是车牌识别直接入场不拿卡，道路上会有收费员持扫描车牌，出停车通知单夹在雨刮器上。所以只要停进停车场直接下车走人，不会有人来告诉你收费标准，一切都靠自己去看。如果自己不看，收费时觉得贵了，别抱怨。然后还有一点我想说，目前一二线城市的主城区停车费都会比较高，停一天百来块很正常。你可以认为是拦路抢劫，但也可以理解为一种调控管理方式，用价格门槛合理分配稀缺资源。180块可能让你受不了，但如果只收个10块钱，估计全体游客都会受不了。高速免费变停车场的事大家都知道，那些10公里走十几小时的人是都希望别免费。另外南京城市公共交通系统还是不错的，地铁、公交、旅游巴士都覆盖了各大景区，游客还可以用打车软件，共享单车去旅游，这对于一个会用头条提问的人来说应该都能用起来。何必只选成本最高的自驾去景点呢。最后，旅游想舒适，一定要做攻略，出行就是攻略的一部分，花费多少自己要有数。还有请了解当地的一些法规，那些地方外地车禁行，那些地方不能停车，请务必遵守。还有送给那些无脑喷的人，贵，才有机会让你去停，如果便宜或者免费，你就准备在景区外排上一天的队吧。

南京目前的停车收费是相当合理的。我有亲身经历。收费多少不是问题，问题是收的费去了哪里。2009年我在市中心新街口地区工作，当时的停车收费管理很混乱，我给收费员每月400元，但是实际上我知道这个钱落进了私人口袋里。收费不高且混乱的后果就是拥堵不堪，从我家到工作地点只有5公里多点，路上基本上需要将近一个小时，就跟快走的速度差不多。不久之后停车收费改革了，目的就是解决市中心拥堵问题，提高了收费标准，那个地方的收费一下子变成了一天200多元，同时开始使用POS机，收费员已经难以中饱私囊。效果显而易见，反正我是放弃了开车改为乘公交，市内交通状况大为改观，虽然也堵，但是比之前的确要好很多。再之后不久，新的收费标准做了一些修改和完善，改为每个白天15分钟为一个计费标准，第一个15分钟免费，第二至第四个15分钟收费略低，二十四个15分钟(6小时)后又免费。这个标准一直延用至今，非常人性化，同时也起到了作用。一些需要办事的人，短时间停放基本上不花钱或者花很少的钱，而确实有需要停车很久的又有封顶政策照顾，剩下的要么就是非常有钱不在乎要么就是改乘公共交通出行，我觉得非常合理。现在一辆普通小车的价值可能都买不了一平米学区房，和房价相比，汽车根本就等于不要钱。所以在出门之前一定要三省吾身，不要以为有辆车就是富豪了，不是去所有地方都需要开车显摆的。更何况觉得180元停车费高的可能也不会是豪车，显摆不了什么的，该坐公交的时候还是坐公交吧。

没有什么不合理！去年国庆，我去西湖，停车在景区停车场，30元/小时，你爱停不停，上不封顶！这次去南京，也是开车，有前车之鉴，把车子停在了景区附近的一家大型超市停车场，12小时收了25元！去钟山景区，看过一些旅游攻略，没开车过去，坐公交34路直达！幸亏没开车，在公交车上，7站路硬生生的堵了1个小时在景区附近！私家车也是骂爹骂娘，出不去，进不来！中山陵停车场收费30元/小时，没几个不心疼的！开车不方便，耽误时间还费钱！

都拉倒吧，看好多外地的朋友在这里喷。有几个外地的朋友来明孝陵是自己开车的，还不是搭乘公共交通或者旅游车辆，这停车费大部分收的不还是南京人的车，限制车流量，给景区一个好的环境。真搞不懂你们因为这件事抨击到南京。抨击南京也就算了，还有人扯上南京大屠杀，这就不是一个人该说的话了

明孝陵包括紫金山我是经常带我家儿子去玩，每次都是15块，按次收费。我说的都是路边那些容量只有二三十辆车的小停车场，一个背个小包的师傅，有发票。这样的停车场紫金山很多，我是从来不进扫车牌抬杆的停车场的。我估计你停的是明孝陵P1和P2停车场，而且是春节期间，而且是超过了最长时间6小时，自然按照标准收费180元。如下图。说到底还是停不起车，紫金山本来就是天然的氧吧，车辆本来就不应该多进去，不过南京还没有什么限行政策，高收费还是鼓励大家地铁公交出行。减少紫金山的压力和路面压力，毕竟山路狭窄，且行人众多。

以钟山陵为中心辐射了多少个景区？紫霞湖，海底世界，明孝陵，灵谷寺，中山陵，音乐台，植物园，还有缆车什么七七八八的。你赶上周末开车去收你180真心不贵。因为如果大家都开车上山，那整个龙脖子路将无路可走。当然，公园管理方应该写个告示在路口以免让别人觉得这不是山，是个坑。其实，南京的都知道公园核心区域停车贵，我们都是地铁转徒步，往往都是周边一日游的朋友拖家带口的来玩，在这里我谢谢大家的支持，紫金山是南京市区最后一块高地了，希望大家爱护环境。文明出行。

南京市目前应该是全国二线城市中停车费收的最贵最高的吧？很多时候像是活闹鬼在看停车场，社会风气坏，如果中央领导知道应该制止这样胡作非为，这些属于人民的却给一些人敛财的手段，不该收这么高的停车费钱，因为我们在加油和保险的时候已交了很多税，其中就有路费

南京的明孝陵是著名的旅游景点，每年吸引大量中外游客，其中不乏自驾游，停车就成了必须解决的问题。很多旅游景点的停车场都分为两部分：核心区与外围。核心区停车收费肯定高于外围，其实外围的停车收费也远远高于普通停车上的收费。现在，明孝陵景区的停车收费标准不是小时论的，而是以分钟论的。比如，超过15分钟收费5元，30分钟10元，一个小时下来就是20元。如果你的车是停在景区核心停车场，并且超过几个小时，收费180元应该是合理收费。现在停车场都是以电子计时的，从你的车进入停车场那一刻算起，应该不存在多收、乱收的现象。停车场之所以收费这么高，是为了解决车满为患的无奈，是为众多游客着想的。不然，整个景区都会塞满汽车,游客哪里的心情观赏美景！所以，建议有车一族，尽可能把爱车停在景区外的普通停车场，然后，乘公交去景区游玩。这样不仅能减少不必要的开资，而且免去了高收费的心疼，岂不是一举两得的好事！