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莫言的心(莫言哪里的人)

YnRGP2022-05-24 20:56:18美文阅读903
莫言是一个怎样的作家?笔者不了解莫言,也没看完过他的任何一本“作品”,都只是大概翻了翻。但笔者要说的是,西方为什么要给莫言这个诺贝尔文学奖?其原因有四:1.西方就是想利用莫的“作品”所描述的中国社会的阴暗面,并将其放大,一点盖面,给世界塑造一个落后、阴暗、不堪、肮脏、龌龊的中国形象,以达到标榜西方自己的目的。2.西方还想利用莫的“作品”分化瓦解中国社会的意识形态,让中国内部互掐、内斗。笔者看了大部

莫言是一个怎样的作家?

莫言的心(莫言哪里的人)
笔者不了解莫言,也没看完过他的任何一本“作品”,都只是大概翻了翻。但笔者要说的是,西方为什么要给莫言这个诺贝尔文学奖?其原因有四:1.西方就是想利用莫的“作品”所描述的中国社会的阴暗面,并将其放大,一点盖面,给世界塑造一个落后、阴暗、不堪、肮脏、龌龊的中国形象,以达到标榜西方自己的目的。2.西方还想利用莫的“作品”分化瓦解中国社会的意识形态,让中国内部互掐、内斗。笔者看了大部分网友的回答,两派态度鲜明,立场对立,这正是西方想要结果。3.西方还想利用莫的获奖,以证明其自身的开放、开明和包容。你看,莫言,一个真正的中国人也能获得诺贝尔奖。其目的是让我们无法指责他们对中国的歧视和敌意。4.西方已经察觉到中国必将复兴、必将崛起,心有不甘,而又无计可施,于是就只好利用莫及其“作品”,来羞辱、诋毁一下中国。
莫言代表不了中国人民,也代表不了中国军人。诺贝尔文学奖的一操纵者,代表不了全世界的文学专家,更代表不了全世界的读者。
如实说,不大喜欢他,在他获得诺贝尔文学奖现场,你们看过主持人对他作品的评价吗?我看他们评判的标准并不是作品写的多好,而是另有他意,当时业界就有很多争论。我也不喜欢看他的书,虽片片段段读过一点,终是看不上瘾,只是感觉莫言描写社会的黑暗面非常深刻,特别是写穷、写脏,实在是入骨三分,无可比拟。
一个敢说实话,敢于面对现实的作家,虽然很多人对他不满意,但是他是个对历史负责,不说假话,是真正的人民作家。
莫言跟方方是一类人,跟方舟子也是相近似,只是没方舟子和金刻羽那样张狂,而是多些奴才相,没有公开而已。
莫言是一个拯救了一代文艺青年的作家。但就是默默无闻。
没有打过交道,不知道。但看过其作品,从来没有看完过,不合趣味不喜欢看。
莫言是继鲁迅之后骨头最硬的作家,看莫言的小说,给我这样一个感觉。莫言好像一边写一边说:我就这么写了,不行有本事你吃了我!莫言的小说是中国小说家里加保险最少的作家。他的小说要是入保险,大概没有一家保险公司敢担保。看别人的小说,处处加保险,加的我不胜其烦。他们的小说一定是入了保险,按照保险公司的要求写的。在结尾处或关键处唯恐不够安全,拼命的往高拔挺好的小说,一加保险,你是安全了,保险公司也赚钱了,可小说也没意思了。莫言不是这样。莫言小说不是最好的,有好多地方值得商榷。但他是写小说里骨头最硬的。
无愧诺奖的作家
要问莫言是一个怎样的作家?莫言是我国唯一一个荣获诺贝尔文学奖的作家。他的建树获得世界人民的赞誉。一个作家要敢于批判落后,歌颂进步,引导社会朝着民主自由,公平公正,正义、平等、法制的轨道前进,才无愧于社会思想灵魂的工程师。文学作品贵在批评错误,肯定潮流,一张一弛,为绝大多数老百姓所喜闻乐见。否则,一味的歌颂不可能是好的作品。我国的四大名著,尽管是远古时代的产物,但为历代老百姓所接受,所认同,经久不衰。莫言是一个怎样的作家,我无权评论,历史自会肯定。

莫言为什么能获得诺贝尔奖?他有哪些精彩的作品?

莫言的心(莫言哪里的人)
在回答这个问题之前,看了一些朋友的回答,有不少人竟然认为莫言获得诺贝尔文学奖(以下简称诺奖),是西方文化战略需要,实在无法理解这个论断是怎么来的,这也太高看西方国家,太低看莫言的文学成就了。2012年10月11日北京时间19时,瑞典诺贝尔奖委员会宣布,2012 年诺贝尔文学奖获得者为中国作家莫言。这是一个见证历史的时刻,莫言成为第一位获得诺奖的中国籍作家。中国作家协会当晚即向获得2012年诺奖的莫言发出贺辞,称:“莫言的获奖,表明国际文坛对中国当代文学及作家的深切关注,表明中国文学所具有的世界意义” 。中国人对诺奖的百年孤独终于得到释放。中国广大民众特别是当代作家,对诺奖的期盼太久了,简直成了他们的一块心病。莫言获得诺奖给他们送去了一副最好的灵丹妙药,当时用“莫言获奖,举国欢腾”来形容,也不为过。但当掌声停止,鲜花打蔫时,在全国又浮起某些怀疑之声:莫言凭啥获得诺奖?他是中国最好的作家吗?他的作品有这么的文学成就吗?的确,就某一方面而言,莫言未必是最优秀的。比如在语言上,他有些粗糙,不如余华精粹;在故事结构上,可能不比王安忆紧凑;在社会效应上,比不上逝去的路遥贡献。但我们不能据此就说莫言不配获得诺奖。诺奖的重要评委,瑞典文学院院士,精通中国文学的马悦然说的好:“诺贝尔文学奖不是一个世界冠军,奖是颁发给一个好的作家,莫言是一个好的作家,世界上好的作家可能有几千个,但是每年只能够颁发给一个作家。今年我们选的是莫言,明年选另外一个,不是一个世界冠军奖,就是一个颁发给很好的作家的一个奖”。莫言好在哪里呢,他评什么获得诺奖? 瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会给莫言拟就的获奖理由是:“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。莫言自上个世纪八十年代以一系列乡土作品崛起,代表作有中篇小说《红高粱》和长篇小说《酒国》《檀香刑》《生死疲劳》以及2011年8月获第八届茅盾文学奖的长篇小说《蛙》等。他的作品获得过国内外很多文学奖项的肯定,其中重要的有:1987年全国优秀中篇小说奖;1988年“联合文学奖(台湾);2001年法国“儒尔·巴泰雍外国文学奖”;2003年“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”;2004年获“法兰西文化艺术骑士勋章”;2005年第十三届意大利“诺尼诺国际文学奖”;2006年日本“福冈亚洲文化大奖”;2008年香港浸会大学“世界华文长篇小说奖·红楼梦奖”;2008年美国“纽曼华语文学奖” ,2011年中国第“第八届茅盾文学奖”。莫言的成功在于他认为长篇小说文体,应尝试着摆脱西方文学统治,从现代性的幻想中抽身出来,回过头来从民间艺术形式中汲取营养,在深邃而神秘的中国文学传统中寻丰富资源,或许能够产生意想不到的艺术奇迹,从而开辟出一条适合中国本土的文体发展道路。莫言在《檀香刑》的“后记”中说:“民间说唱艺术,曾经是小说的基础。在小说这种原本是民间的俗艺渐渐地成为庙堂里的雅言的今天,在对西方文学的借鉴压倒了对民间文学的继承的今天,《檀香刑》大概是一本不合时尚的书。《檀香刑》是我的创作过程中的一次有意识地大踏步撤退,可惜我撤退得还不够到位”。莫言遵循开放的本土化路线,即具有现代表达技巧的本土化写作。正如著名作家、评论家雷达先生所说:“本土化就是我们把西方的东西学习过之后,融化进自己的一些东西,在全球化的背景下,在开放的前提下,在了解世界文学的走向之后,再走本土化的道路,注目我们脚下的这片土地,从本民族的存在出发”。到写《生死疲劳》的时候,莫言“撤退”到位了。这部长篇小说采用章回体分章法和六道轮回结构法。在小说中,一个被冤杀的地主经历了六道轮回,变成驴、牛、猪、狗、猴,最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿;这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受,以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛,观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。小说透过生死轮回的艺术图像,展示了建国以来中国农民饱经患难的生活和他们顽强、乐观、坚韧的生命。故事情节极端、怪异、变形、荒诞,但是与寄寓其中的哲理浑然天成。全书从内涵到外延充满了作家的探索精神,充满了艺术灵气。究其所达到的艺术境界而言,这是一部划时代的史诗性作品,是中国文学终于跳出图解概念沼泽最辉煌的标志性著作。小说的叙述者,是时被毙的一个地主,他认为自己虽有财富,并无罪恶,因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回,一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物,都未离开他的家族,离开这块土地。小说正是通过他的眼睛,准确地说,是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热、唏嘘和罹难。当转世为人的“大头儿”终于执著坚定地叙述时,我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死、苦难与慈悲的大河,流进了我们的心田。在莫言对伟大古典小说呼应的那一刻,聆听到了“章回体”那最亲切熟悉的声音。莫言承受着生死疲劳的磨砺以及冤缠孽结,将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇,祈祷祖国庄严、宁静,祈望人类丰沛的生命祥和、自然。《生死疲劳》将六道轮回这一东方想像,用中国古典文学草蛇灰线的方式,隐没在全书的字里行间,写出了农民对于土地无比执著的颂歌和悲歌。据莫言介绍,这部长达五十五万字的小说,由于构思成熟,他共用了四十三天的时间就写好了。“在写作中,我丢掉了电脑,重新拿起软毛笔, 创作的激情从笔下汹涌而出” 。由于小说写得快且长,莫言为此反而感到不安,怕因一时的疏忽而为文本带来瑕疵。由于莫言首次尝试近似章回体的叙述方式,从而使小说在阅读时有类似阅读中国古典小说的快感。对此,莫言解释说,他并不是刻意为之,而是因小说叙事的需要,尤其是为了区别章节之间的界限。莫言说:“《生死疲劳》说是写了四十三天,但构思的时间足有几十年。之前,这个关于“六道轮回”的题材以及故事中人物已在我的脑子里盘桓多年。其实读者根本没有必要追究一个作家创作某部作品用了多少年,作品质量的优劣与创作时间的长短并不能构成比例,也无直接联系,留给读者与市场检验的终究还是作品本身。如果我早知道读者对创作效率如此关心,那我应该学着虚伪一 些,我可以说我的这部小说写了三年、五年,但我觉得完全没有这个必要”。莫言的获奖还有一个经验,就是他在传播上没有太大的障碍。莫言的作品几乎出版一二年就有欧洲主要语言译本出现。2009年12月,莫言出版长篇小说《蛙》。到2011年,包括《蛙》在内的三部莫言的小说就被瑞典汉学家陈安娜翻译成瑞典文,可供瑞典诺贝尔文学奖评委直接阅读与评判。总之,莫言文学创作题材敏感,反思尖锐,风格独特,语言夸张,想象狂放,在当代作家中极具个人魅力。他的获奖不仅是对中国作家、中国叙事话语的褒奖,更为中国文化进入世界先进文化行列提供了明证。
莫言为什么能获得诺贝尔奖,主要是西方文化战略的需要;是西方在意识形态领域与中国争夺阵地的需要;是腐蚀毒化中国年轻一代,使其蜕化变质的需要;是无良文人,不惜丢掉价值观和中国文化传统,为了无恥争名夺利的需要。
与方方异曲同工,文学素养超方方千倍,但不以描述中国落后方面为基调的话,诺奖基本无缘,即便方方之流,再努力一下,再卖力在祖国的伤口上撒盐 ,诺奖也指日可待,由此可见诺奖是什么货,西方的东西,看看笑笑就好了,太当真就上当了[抠鼻]
要想获得西方国家的诺贝尔文学奖,你的作品必须符合和平演变的内容,如同方方日记闪电式的在西方国家出版。如果不丑化社会主义而歌颂社会制度的优越性,那怕是世界第一的优秀作品也不可能获诺贝尔文学奖,只能封杀。
诺贝尔奖给一个中国人,必须符合美国的意识形态,科学不科学不重要创新不创新也无所谓,符合我的意识形态和价值观的人和事都给于表彰诺贝尔奖,莫言写的是朴素生活一棵小草一个普通人,文化战争是人文之战,诺贝尔奖一个无比崇高的荣誉,无数人前赴后继的想得到它,其实诺贝尔奖是政治信仰的武器和工具,得人心得天下美国高举科学大旗,胡说科学无国界怎么不发给我国导弹专家诺贝尔奖呀?别国科技要透明自己的科技是专利,科学有国界诺贝尔奖也是有国界。被西方科学无国界洗脑的人想一想,美国的科学是科学中国的科学家就不是科学家了吗,美国的科学理论是真理吗,真理就是霸权,美国说是真理就是真理你信吗?诺贝尔奖是民意招牌。
莫言只迎奉了不了解中国人、不了解中国文化的少数西方人的爱好。诺贝尔奖不用放在心上,它能代表的人,远不如中国多,崇尚这个奖是缺乏民族自信、文化自信的表现。
能获奖,文字功底不可小觑,主要原因是西方认为作品属于恶心中国之类的。
认识莫言,是八十代?当时喜欢文学,无论杂志,诗刊,什么书都读。当时作司炉,把妻子订的+月带到班上。无聊时看看,没想到的是,一读就是几期。浮燥,天堂县蒜苔之歌,对莫言有了初步的认识。莫言,山东人。自幼喜好文学,参军作文书工作,后升职进团机关。转业在县图书馆,作管理员。九十年代,红高梁等作品问世,更始莫言声名大燥。在这时期,读了丰肥臀,觉得视觉独特,描叙多维化,更有梦幻的彩。谌比南美的百年孤独,莫言获得了诺贝尔文獎。我觉得是当之无愧的,几十年来,茣言从浮燥到丰肥臀。不知负出多少努力与艰辛,瘙苦与悲伤,泪水与血汗。我们不能无视作家的努力,无视国际文学专家的评价。文学的借鉴,不是低俗的抄袭。洋为中用,古为今用。我想我们是否应该回味一下延安文艺坐谈会的内容,时代在发展,文学在繁荣,我们兴运,生在这伟大的时代!
莫言因为早年创作的巜蛙》这部作品获得了诺贝尔奖而一举成名。莫言获得诺贝尔奖也是天时地利与人和的产物。他的主要作品有长篇小说巜酒国》巜檀香刑》《生死疲劳》与中篇小说巜红高粱》。曾有国人问诺贝尓奖的重要评委,瑞典文学院院士,精通中国文学的马悦然,诺贝尔文学奖的评选标准是什么?马悦然从侧面回答了这个问题,他说:“巜西游记》的作者如果生于今天,可获得诺贝尔奖。”这句话摘抄于巜读者》2020年第四期。按照这个院土给予的答案,我国四大名著的作者如果活在当代,都能有机会获得诺贝尔奖文学奖。如果那样我们国家就不是只有莫言获得诺贝尔奖文学奖,而是多人获得此殊荣。
中国人的善良是有目共睹的,西方人并不喜欢看善良的中国人,而是本能地偷窥中国阴暗的一面,恰好中国人里面有些擅长扒开中国的底裤让人家看看见不得人的东西的人,莫言的《红高粱》应该是他比成功的得意之作,他描写了他奶奶出嫁当天怎么在高粱地里被轿夫,中国的酿酒工人往高粱酒里集体撒尿的做派,中国人怎么剝日本鬼子的皮的人类所不齿的行为,足以引起西方人的兴趣。莫言先生的写作功底还是相当高的,如巜蛙》,巜丰臀肥》等就敢揭露中国人的劣根性,所以也成了西方人了解中国的一扇窗。不过,真正得到中国大多数人公认的作家如鲁迅,虽然写了许多揭露中国社会阴暗面的作品,且在中国有更广泛的读者,也曾经有提名参加诺贝尔文学奖的评选,但其作品 不足吊起西方评委的胃口而落选了,不知道是不是与鲁迅先生当时同情中国工农红军有关还是鲁迅的作品不符合西方人的喜好?我们不得而知,不过你要是问莫言先生与鲁迅的文学造诣相比谁更高?谁的影响力更大?我相信莫言先生不会回避的,不知道诺贝尔文学奖的评委们是怎么看?

诺贝尔文学奖获得者莫言有哪些伟大的作品?

莫言的心(莫言哪里的人)
我认为这个诺贝尔文学奖,都不适合我们社会主义中国,因为这个奖项的话语权集中在西方资本主义国家手里
我只看过《丰肥臀》的内容梗概,但仅仅看了这个内容梗概,就让我充满了想呕的感觉,没敢往下接着看正文。据说莫言要在这部小说里要写一位伟大的母亲。但这位伟大的母亲一共私通了7个男人,生了8个私生子女。前面7个私生子都是女儿,直到最后私通了一位瑞典洋牧师,外国人,才如愿地生下了唯一的一个儿子,取名叫金童。7个女儿,除两个横死外,其余的女儿分别嫁给了国民党人、共产党人、土匪、窑子(大概是妓院主)、美国人。这些女儿和女婿分别给伟大的母亲带来无尽的灾难。只有那个与瑞典洋牧师私通生下的中外混血儿金童,是最懂母亲和爱母亲的。当母亲受尽苦难死去后,当地政府人员还不依不饶地要挖出母亲的尸体,而最后那位金童背着母亲的尸体跳入了沼泽,以最后彻底远离那些迫害他们的人类。据说小说中还有其他一些呕人的细节,写这位母亲在替人干活时偷吃一些豌豆,回家后再把这些豌豆呕吐出来给子女吃,长期如此,养成了习惯,只要一弯腰就吐出来了。大概作者是要用这种方式来表现伟大的母爱吧。反正咱小老百姓无法欣赏这种所谓得诺贝尔奖的大文学家的作品,也不承认作品中的这位母亲可以代表咱中国人的形象。反正我光看了这部小说的内容梗概就想呕。不知道其他网友看了是感到美的享受呢,还是想呕。
西方势力赞赏的这些“伟大”作品,抹黑中华民族,控诉社会主义时代人民共度时艰的精神,极力歌颂极端的个人私欲。诺贝尔文学委员会主席帕瓦斯特伯格对莫言的评价:He shows us a world without truth, common sense or compassion, a world where people are reckless, helpless and absurd.(他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界,这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。)这就是“伟大”的真相。
莫言只有丑化中国人,诬蔑中国社会的垃圾文字,其典型是《蛙》。只要看了《蛙》,再看西方国家的《莫言诺贝尓文学奖颁奖词》(在网上能到),就明白上述判断的正确性。
莫言的诺贝尔奖和作品对西方来讲是伟大的,因为他像苏联的戈尔巴乔夫一样。而对中国和中国人民来说,他是南郭先生身边的狼,是农夫怀中的蛇,是里的毒。
个人认为,莫言的作品说不上伟大。莫言只是一个已经长大的孩子,在实际生活中,看出了父母的一些缺点和不足,并用文字的形势指出了这些缺点和不足。因此被维护父母形象的兄弟们指责:子不言父过,儿不嫌娘丑,狗不嫌家贫。其实莫言本心也愿意父母更好,更爭气。愿意这个家更好,日子超过邻居八辈。还是那句话,莫言的书够不上伟大,他只是一个已经长大的孩子,懂事了。
我是个社会底层的在建筑工地上搬砖的农民工,我没时间没精力阅读任何书籍,只是近几天在网上看到网上针对莫言获诺奖感言的争论,颇有感受,因此也想说句话,请指教。一丶真实性,这不是工′作汇报,而是讲故事啦呱,没必要在细节上过于拘紧,只要在事情发生的可能性上站住脚就行。二丶场合上,这不是什么国家机密,对国家构不成安全威协,国人不必要紧张兮兮的,再说这些事早己是公开的密秘了。三、此一时彼一时,时过境迁此时的中国早已不是那个时代的中国,一个正在崛起的中国需要改革开放,开放的中国更加包容与从容。从诺奖感言中我们深有领悟四、知耻者而后勇,我们控诉晚清的专制与腐杇,控诉旧民国的黑喑与混浊,不就是要引以为戒,谨防再走弯路重蹈覆辙吗?要说感言中的年代的中国是我们的祖先,难道晚清民国时代就因为政治制度的不同就不是中国不是我们的祖先吗?五丶正所谓良药苦口忠言逆耳,我看莫言的这篇诺奖感言是伟大的,正确的,及时的,,,,
老汉今年七十多岁了,经历过那个年代,可以说,别的可能忘却了,那个年代遭遇的痛苦,铭记在心!都说农村苦,哪知城里更苦。农村还有野菜可挖,还可以拾麦穗、拾稻穗、揽地瓜、揽土豆、揽花生,城里人上哪儿去挖野菜,揽地瓜啊?不认识的野菜,吃了会中毒的!拔回家的野菜,需要开水过一遍,再用凉水浸泡多长时间,才能食用,否则就会中毒。这么困苦,没人喊冤,为什么?因为我们都相信有了共产党的领导,以后一定会好起来的。尤其是那些党员、干部,觉悟非常高(不排除有些两面性的党员干部,例如莫言之类的),第一,不会允许自己的家人侵占集体的利益;第二,即使有,看山的人也不敢打。为什么?因为那是一个讲究阶级斗争的年代,打了党员干部的家属,可以被判刑的,没人敢冒这个风险。所以莫言所说的,纯粹就是谎言,为了一己私利,不惜背叛祖国!看看他履历就知道他是一个什么样的人了。十八岁进工厂,后来又当兵,那个年代,什么样的农村人能有这样的本事?他和他的家人,就是混入革命队伍里的蛀虫!
莫言有很多的优秀作品,而且作品还是比较深刻和有力度,会给人以思想启迪。莫言优秀作品计有《丰肥臀》,此书是一部相当有力度和厚度的优秀作品,它蕴含了莫言对生命、母亲、历史的深刻思索,具有很强的思想性与独创性。还有《生死疲劳》获得第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语文学奖。另有《红高粱家族》用细腻的文笔展现了一幅幅尸横遍野、血肉横飞血淋淋的画面。在这些血肉交汇之中,莫言描绘了一片红如鲜血的红高粱,整个世界都是红的。从以上可窥见一斑,莫言获诺奖不是一时兴起,而是莫言用自己的心血换取过来的!最后用白居易的一句话作结束语:浩荡入溟阔,志泰心超然。
莫言的小说根本就没有吸引力,让人太压抑,读不进去,当初看不进去,后来就更看不进去了……

山东高密作家莫言获得诺贝尔文学奖的理由是什么?

莫言的心(莫言哪里的人)
文学和文艺作品是有阶级性和政治性的,是影响人们思想的工具之一。孔雀开屏绝大多数人看到是美丽的羽毛和身姿,可偏偏有人去欣赏后面肮脏的屁股,伤痕文学虽然可以有,但更符合谁的利益?不知道西方文学思想观服务于谁,那么问题就来了,莫言的诺奖作品是符合中国广大人民众的思想观,还是符合西方人的政治需求?
莫言的作品合西方人的口味,是不争的事实,这一点从颁奖词里可以看出,或许莫言无意抺黑祖国,而西方人确实是利用了其作品污蔑中国,莫言是躺着重吧?但感言和颁奖词配合的相当默契。
我们应该知道的是中国人把脑袋捌在裤带上与帝国主义和封建主义的斗争中建起了新中国,在困难的时候饿着肚子建设社会主义,没有这些人的奋斗和牺牲就没有我们今天的幸福生活,莫言做为一个中国人辜负了祖国的培养,站在道听途说和偏见的立场上诬蔑党的各时期政策,完全是站在反动的立场上攻击社会主义,尤其是在困难时期无论城乡都是平均粮食供应政策,避免了社会动荡,避免了更多人没饭吃,这是特殊时期的特殊办法,如果不全面的看待历史,把困难当成攻击的手段是极为可耻的。
莫言获得诺贝尔文学奖的理由,你仔细阅读一遍诺贝尔文学奖评委们给莫言的颁奖词和莫言本人的获奖感言就清清楚楚明明白白了。
诺贝尔文学奖、和平奖是以西方少数人的意识形态为标准的两个奖项,我是解放牌,请不要抹黑侮辱那个年代,那个年代的人没有莫言笔下的“偷”麦穗的行为!!!莫言不仅是个小文人,而且是个小家子气的小文人!
近段时间来,在头条上不断有关于讨论作家莫言的评论文章,有的是批判、指责;有的则是歌颂、赞美。物以类聚,鸟以分,什么类型的人就站在什么类型的人一边,去支持谁,拥护谁。有的虽然看不出他在反对和指责某某人,但他的立场、观点却站在与某某人的反面,拼命去吹捧与某某人水火不相容一方,实际上就是在反对,这是一眼都看得出来的东西,在此就不多说,只说莫言。我的认为,文学虽然像有的人说的不分国界,但有立场。它反映和代表着操纵人的思想意识和立场观点,文学就像一个武器,一把尖刀,掌握在谁手里,就会为谁服务。小说艳阳天、金光大道的作家,他们用文学作品同样是写农村、写农民,他们对一些问题也有揭示也有批判,但他们有一根红线贯穿,始终坚定地站在党和国家及人民大众的立场上,始终维护党和国家及人民的光辉形象和利益,从而他们的创作会给人民大众带来极大的精神鼓舞和鞭策,同时也会人民大众感受到文学艺术的美。但莫言却用他的文学作品、所谓的伤痕文学,去千方百计、挖空心思地去寻和描述一个社会主义国家在革命和建设中难免存在的阴暗面和不足点,抓住一些细节无限放大进行抹黑那整个时代,给国家、给人民、给事业泼上脏水,这倒底是为什么?本来敌对势力还不出污蔑和攻击我们的理由和借口,莫言的言论与举动不是在给敌对势力提供方便又是什么呢?虽然说他的作品在一个时间里在有些人的心中,好像是红得发紫,不但受到国内一些人的热捧,更受西方势力的偿识。在热捧和偿识之下,我们的莫大作家恐怕早已神魂颠倒。可是莫大作家你错了,你充当了国内外反动势力的马前卒,踏了中国劳动人民的红线,站到西方阵营中去了,人民不高兴,也不能容忍。题主问莫言获得诺贝尔文学奖的理由是什么,我的以为不是因为他文学艺术水平如何高,从他的品行到文学艺水平远远不及《艳阳天》、《金光大道》两书作家,更不及鲁迅先生。而他的作品很符合西方人的口味,可算是西方反动势力在中国安插的一个极为满意的杀手,所以西方人给他授奖也是必然的。
都说莫言是作家,我看大脑笨的要命,他以他和母亲"拾麦穗"一事获得了诺贝尔文学奖,他在他的作品里已说明他母亲因"拾麦穗"挨了看守人员的打,即然有看守人员,说明公共财产不允许私人占有才设有看守庄稼岗位,有人执勤,你和你母亲非要到有执勤人员看管的地里"拾麦穗",如其说是"拾麦穗",道不如说是在"偷麦穗"!
首先,一个作家不是用来歌功颂德的,但也不是来抹黑中国的!中国虽然不完美,但只要莫言眼睛没瞎,怎么就没有了一点点正能量让莫言写的?!中国传统文化还讲阴阳平衡,你莫言怎么不来平衡一下?怎么就只来阴的,只会带来负能量呢?中国作家都像莫言,全世界怎么看中国?!
曾经有人说过:中国最反共的就是莫言。我家里有一套莫言全集,看了一两本,心中愤然,实在看不下去了。西方人总是攻击我们没有言论自由出版自由等等,我也不知道莫言的那些作品是怎么能够出版的。譬如他的长篇小说《蛙》就对我国的计划生育基本国策进行了恶毒的攻击。在小说中,他借小说中人物的口,恶毒咒骂计划生育干部为“杀人恶魔?”。虽然计划生育政策也许存在这样那样的问题,基层计生干部的工作作风也许还有许多值得改进的地方,但是计划生育政策对中国社会发展的正面的积极的推动作用不容否定。总之,莫言不管对中国的传统文化还是对现代中国的体制,他持基本否定的态度。莫言作品的水准,绝对不能代表现在中国的最高文学水准。他之所以能获诺贝尔文学奖,真实原因就像和尚头上的虱子—明摆着。
莫言同西方国家的世界观、价值观、人生观是一致的,所以就获得了诺贝尔文学奖,难道不是这样吗?对!就是这样的!!!

莫言黑都有哪几类人?

莫言的心(莫言哪里的人)
说类,那要看以什么标准分类。物以类聚,人以分。正如莫言高有哪几类人一样。莫言黑不知你这黑是指什么样程度的黑,什么叫黑?如果指对莫言某些作品不满、某些言论不满,也如莫言高对莫言及作品叫好称赞的人一样,各行各业、男女老少都有,文化中高低人均有。但据我看,不满的人多些。因为莫言获诺奖,诺奖评委对他颁奖词,是对莫言作品的评价,而看其某些作品,真如评价那样。对这评价不满的人自然是"莫言黑"。而看中诺奖,看重魔幻,看重暴露,自然是莫言高了。另外,对莫言什么"超阶级""为人类""脱离政治""人性创作""不为党派服务""文学不是唱赞歌"的工具"以及"偷当拣""吃煤块""吃人肉"等不赞同或表达不满的人是莫言黑,反之,是莫言高。我比莫言大十岁,也是穷出身,农村人,种过田当过兵,小时念书比莫言多,入党自然比莫言早,前三十年经历比莫言体会深,但没快,连本正规出版的书也没有,不敢和莫言比,但我对莫言有些作品和言论有不满有否定,我都坚持实事求是,对事不对人,也从未否定他一切,更没扣他帽子。如这也叫黑,我也算一个。
黑莫言的都是堂堂正正,有骨气,有正气,有底气,勤劳勇敢的,爱党,爱国,爱人民的优秀儿女。
这个问题真的不好回答,从根子上分析还是与前三后四七十年的受益人有关,于极左回潮有关。他们情愿吹捧歌颂一个摔死到外国的叛国者,也不讲改革开放一句好话。就是不允许说过去的贫穷和违反规律的错误。这些人多半是改革开放的失意者和不拥护者。
黑莫言的,七八十岁善于上纲上线乱扣帽子的余孽居多。他们怀念那个让他们趾高气扬的年代。
莫言几乎把祖国、家乡和他周围的人都黑了一遍。有家乡人、有农民、有女性、有老人、有乞丐、有老师、有同学、有部队领导、有作家同事、有亲属(爷爷、奶奶、父亲、姑姑姑父)有祖国、有家乡。纵观莫言在文学创作与日常演讲中的黑,最多最广泛的还是中国社会的农民阶层。可见在他的思想意识中,他对农村的农民是带着一定成见的,也可以说,基本上是看不起的。农民的自私、狭隘,以及利益上的斤斤计较与纷争。不管是买白菜的老妇人,还是去他家讨饭的老乞丐,还是家乡的卖桃人,包括他自己跟母亲去生产队的地里偷偷摸摸捡麦穗,多算买白菜老妇人的一毛钱等等、等等,一律都提现了农民阶层在个人利益上的斤斤计较与利益纷争。第一,黑生产队的看麦田人。明明是他跟着母亲去生产队集体的地里偷偷摸摸捡麦穗,是不对的事情,是她跟母亲犯错误在先。为了把自己的错误行为变成所谓的“正确”,他编造了看麦田人打他母亲的“罪行”,使自己的不对变成了看麦田人的“罪行”。并且跑到国际上大说而特说,这是他黑家乡生产队的人。第二,黑买白菜的老妇人。他散文《卖白菜》这篇文章中,黑了买白菜的老妇人。其实,这也是他的家乡人,离他们村仅仅三里地。他跟母亲拿着家里的三棵白菜去集市卖,一位老妇人一边扒白菜梆子,一边买白菜。他嫌弃老妇人扒了外面的白菜梆子,对老妇人产生恶感。结果,他多算人家一毛钱,遭到人家的退货。他用母亲的一句话:“你让母亲丢脸了”,企图再次博得人们对老妇人的恶感,而同情他的遭遇和不幸?第三,黑了一位去他家讨饭的老乞丐。要饭本无错,但莫言实际上是非常瞧不起这位老乞丐。八月十五,他家正在包饺子过节,来了一位老乞丐讨饭。莫言拿自己家的地瓜干给讨饭老人,老人看他家吃饺子,不高兴地说,你们吃饺子,竟然忍心让我吃地瓜干?你们安的什么心?乞丐也要饺子吃。结果,讨走了莫言家半碗饺子。这件事把莫言“气得半死”。第四,黑老师同学。他说,小时候,有的老师同学嫌弃他长得丑,经常欺负他。他还说,老师同学们饿了“吃煤块”?傻啊?第五,黑家乡的卖桃人。莫言说,回老家遇到卖桃人。他问人家桃子好吃吗?卖桃人说,新品种好吃。他告诉卖桃人不要缺斤少两,卖桃人说,放心吧,乡里乡亲的,不会的。结果,买完桃回家一秤,五斤桃少二斤,桃子又涩又酸很难吃,意思是卖桃人骗了他。第六,黑了部队领导。莫言说,在部队时,有一天晚上在“长官”办公室看书。部队首长进屋看了看说:“怎么没有人呢?”莫言当场怒怼“长官”:“我不是人嘛?”他嫌领导不尊重他。这是他在国际上讲的故事,用“长官”一词代替我们所说的首长或领导同志。第七,黑了作家里的同事。莫言说,他周围的作家同事嫌弃他长得丑,经常议论他,不理他。第八,黑了他奶奶和父亲。莫言在作品《红高粱》中,说他爷爷在高粱地里夺走了娶酒家老板。杀死了老板,娶了他奶奶,有了他父亲。他父亲小时候往酒缸里撒尿,然后卖烧酒。这说明,他奶奶不正经,他父亲是搞外遇搞来的。第九,黑自己的家乡和小男孩。他在香港公开大学演讲时说,他的家乡每天晚上都有穿红衣服的小妖精,晚上村子周围都是鬼火,小男孩不敢出屋,有尿不敢去厕所,百分之八十的小男孩的尿床。第十,黑自己的姑姑和姑父。莫言在作品《蛙》中称,自己的姑父是部队飞行员,架机外逃去了台湾,成为叛国投敌者。姑姑早先是部队医生,由于姑父叛国投敌,姑姑为了表现自己与姑父划清界线,拼命工作,做计划生育工作,失去了人性。第十一,黑祖国、黑家乡。吃煤块,饿死人,他们村一天死18人。他们一个小村,一共十几户人家。他在香港公开大学演讲称,台湾漂过大陆的传单,他一看,台湾到处都是高楼大厦,不像大陆宣传的那样。他要重新回到儿童时代,也想像香港的儿童一样,上幼儿园,而不是在家放牛。意思上大陆很穷。第十二,黑祖国的妇女。在作品《丰肥臀》中,描写中国妇女不守妇道,为了生儿子,到处搞外遇,最后和一位外国人生育出“儿子”。说明国人男性不行,还得是老外的能力。这就是他所谓的文学作品和魔幻式与现实主义的创作能力,也是荣获诺贝尔文学奖的缘由。莫言获得诺贝尔文学奖莫言在《红高粱》中称他奶奶是这样和他爷爷结合的他小时候偷过一支博士牌钢笔作品《蛙》称姑父叛敌姑姑做计划生育工作失去了人性莫言称在部队长官对他不敬他说自己看不到光明和希望讨饭老人吃掉他家半碗饺子回老家买桃卖桃人对他缺斤少两同学嫌弃他长得丑打他《卖白菜》他讨嫌买白菜的老妇人他说村里一天饿死18他他说村里到处都是鬼火墙头有穿红衣服的小妖精小妖精跑来跑去村里百分之八十的小男孩都尿床吓得憋不住尿尿床他说台湾人过得好不像宣传的那样看麦田人打他的母亲
莫言作品里麦穗事件,是时代的社会状态下的现象!经历过的人,都有感同身受感觉,事实上,时代的印记是无法否定的!莫言黑的人最主要一类人,是企图否定时代印记的体!还有一类人是没有经历过这个时代的人!由此可认为,企图否定时代印记的是以谎话为主的体!没有经历过这个时代的人,是随波逐流的盲从体。
不能说是黑莫言,应该是很多人反对莫言将中国六七十年代描述成暗无天日,惨绝人寰的悲惨世界。很多人认为,中国六七十年是一个凤凰槃盘重生的年代,工农业飞速发展的年代,是改天换地的年代,为中国工业发展奠定了坚实基础的年代,为中国人民解决吃饭问题打下千秋大业的水利工程,彻底解决了中国人民几千年来靠天吃饭的问题。这些人,能够正确认识建国前后国家贫穷落后的历史原因的一代人,这些人很多是从建国前过来的,他们知道建国前中国贫穷落后,任人宰割的历史背景,国家没有主权,处于殖民地半殖民地状态。洋鬼子在各地都划有租界,海关是洋鬼子收税,洋人,土匪,军阀,地主恶霸横行霸道,鱼肉百姓。他们看到了建国后,国家主权独立,人民当家做主,社会,人民团结,耕者有其田,做工有工厂。人们生产劳动积极向上。这些人淸楚的认识到中国人民落后的根源在于工业极端落后,工业产品全部依靠进口,洋油,洋布,洋火柴。农业靠天吃饭,农田水利工程几乎是零,十年九旱一大灾。六七十年代领导这一代人,艰苦奋斗,勤俭节约,在美苏经济、科技封锁的情况下,建立了完整的工业体系。自己能生产气油,煤油,柴油,,卫星,飞机,大炮,军舰。农业建立了完整的农田水利工程后,产量由建国前平均亩产八十公斤到六二年后平均二百六十多公斤,初步解决了中国人民几千年来靠天吃饭的根本问题。有些作者,在没有交待中国六七十年贫穷的历史原因,单挑五九年底到六二年初期间国家灾难期间的贫困生活,夸大其词,扑风捉影,恣意夸张三年自然灾害,以达到抺黑建国初期领导人民取得的伟大成绩,进而否定社会主义集体经济的发展方针。历史上,中国人民多灾多难,你们可以查以下,清王朝不同地区年年有灾。民国十几年间,五次灾难,三八年黄河花园口掘坝,水淹十几个县,上千万人无家可归,几百万人死于饥荒,四二年蝗虫波及多省,难民千万,四三年大灾人吃人,这就是中国人民的发展史。六零年前后自然灾害,中间虽然有人为的因素,但这不是旱涝灾害的根本原因。根本原因是中国人民几千年来靠天吃饭。没有水利工程,非旱即涝。这个期间,中国人民的领导人下了决心大搞农田水利工程,从根本上解决农民吃饭问题。国家在极端贫困的情况下,用肩挑人抬,镐刨锨挖的情况下,全国修了八万多座水库,几千公路的渠道,上百万个拦河坝,塘坝,大口井,彻底的解决了中国人民靠天吃饭的困境。
有以下几类人:1、拥护中国共产党领导、拥护社会主义制度,不以个人荣辱得失为评判标准的人;2、热爱自已母亲、热爱自己祖国,一心为祖国强大、实现民族复兴的积极向上、努力贡献力量的人;3、具有用历史唯物主义和发展的客观的观点看待党的历史、社会主义初级阶段伟大成就和存在问题的;4、能够分辨是非善恶、具有崇高理想,阶级立场坚定,不为西方价值观盅惑、憎恨汉的人。
希望少刊发一些诸如莫言黑之类的文章,因为讨论这样的事情一点意思一点意义都没有,喜欢莫言的就让他喜欢去,不喜欢莫言的也让他不喜欢去,各人有各人不同的看法,这是很正常的事情,争论这样的事情有什么意思又有什么意义?希望今日头条多关心百姓,多刊发一些帮助百姓,指导百姓搞好工作与生活的东西,
这是一个对两个历史阶段的认识问题,也就是改革开放前30年和改革开放后30年的认识问题。第一种情况:认为改革开放前30年,是取得辉煌成绩的30年,在这一历史阶段,没有贫富差别,人人平等,社会平安,夜不闭户。人们思想单纯正直,民风淳朴,互相关心爱护,社会祥和,民众普遍都有幸福感。有这一种认识的人,不允许抵毁这一历史时期。莫言的作品触动他们的价值观,所以他们是会出来黑莫言的。第二种情况:认为改革开放以后的30年,打破了铁饭碗,改革了不合理的制度,促进了生产力的极大发展,社会财富极大丰富,人人都过上了幸福生活,国际上提高了政治地位,增强了国防,提高了国民的自信心。成绩不可否认。对前30年的历史阶段,敢说实话,不掩饰。这就形成了两者的对立,他们认为莫言说的是真的。拥护莫言。这两类人,立场不同,观点不同,所以,他们对莫言作品的认知是不同的。这两者,一方抹黑莫言,一方维护莫言。其实他们只是把莫言和莫言的作品当作一个平台,互相攻击对方,来维护自己观点罢了。

莫言的书读起来感觉没有什么特别,为什么获得诺贝尔文学奖?

莫言的心(莫言哪里的人)
在他的作品里,从来见不到一丝阳光,能让他的小眼睛看见和那支臭笔描写的,都是人生阴暗面。其实这种写作手法极不可取,没有任何积极的一面,但却成为西方攻击抵毁中华民族的推手与帮凶。这,当然能获得西方颁发的狗粮和诺奖。诺奖并不是纯文学角度的,早已沦为西方打压世界文明的政治工具。连随意发动侵略战争屠杀无辜平民的战争狂魔都能获和平奖,有公信力吗?诺奖充满了西方对中华民族的傲慢,不屑,偏见。其实莫言获奖只是一个中华文学界大笑话,稍有水平和家国情怀的人们都不会认同。叫他写首唐诗试试?叫他写首宋词试试?叫他对个对子试试?他立马露馅!还有莫粉推波助澜地拿他跟先生比,不知羞耻!
谢谢邀请。说句心里话,我真的不想发表自己的评论,以免被有些人扣上提高知名度,赚粉丝,赚点赞的帽子。但是盛情难却,还是发表自己看法。首先,提问者太过于主观与狭隘,有失客观性,什么叫内容平平,却获得诺贝尔奖。难道西方的评论家,是你们所想象那样的不堪吗?既然能当上诺贝尔奖项的评委,做上这个位置,都是各个国家的精英,不但知识渊博,眼光独特,以及格局观,岂是国内一些自以为是人所相提并论。人的无知并不可怕,可怕的是不知自己的无知,却偏偏在那不停地跳梁小丑式的表演,并发表自以为是幻稚的言论。接受也好,排斥也罢,这已经成为既定的事实。任何曲解,一味地抹黑莫言作品的人,要么是出于同行的嫉妒,要么就是借助名人声望来提高自己的知名度……文学的奖项,是最有争议的话题,是因为作者在虚构的世界里,虚无飘渺的理论,它不同于其它领域能够看到实实在在的标准。当然,我不可否认,诺贝尔奖存在机会和偶然性,也不能因为莫言获得这个奖项,地位无限拔高,代表着当代中国文学界最高的水准,这样有失客观性。但是,我依然不能否认,莫言有着极高的文学造诣。否则的话,不可能受到西方评论家青眯与认同。文学作品是根据现实生活的原型,通过夸张,渲染等艺术方式展示出作者的主观世界,对社会里千奇百态的现象最完美的诠释,对社会,对生活,对情感以及人生,还有人性中善恶美丑的碰撞,它的探索与感悟,所焕出的美感触动着读者的心弦,从而引发心里深处的那份情绪。这就是文学的价值与魅力所在。当然,任何优秀的作品,都需要理解与接受的过程,需要时间去消化。至于莫言的作品,就让时间去见证吧!
仔细读莫言的东西,他把时代写的一无是处,他的书不知道怎么出版的,并得诺奖,真是迎合了西方人的口味啊。除三年自然灾害时有特殊情况,其他莫言和道多少?1956年春天,我上六年级,我母亲有病住院,公费医疗,并有免费病号饭。1959年冬,我上初二,我婶子还有我舅都在县城卫生院住院,照样公费医疗,免费病号饭。现在有吗?你莫言凭什么把那时说的一踏糊涂呢?我参加工作后,看病每次五角钱挂号费,药免费。后来五角钱挂号费,还再拿药费的百分之二十。三年自然灾害时我国外忧,苏联断交,国内粮食欠收,我们还搞建设,有多困难。领导着中国人民坚持到了胜利!
西方人特喜欢这样的作品,认为中国人普遍就是这样的社会生态,那好~我们再送给你一个大诺奖,给你这个莫老爷鼓鼓劲,再深挖苦想中国的阴暗面,继续胡编滥造。而且让中国那些所谓的作家都去仿学这类作品,都去拿奖,让其扩大扩散到全世界,为西方诋毁大中华到依据到借口。其心可诛!
原因很简单,凡是攻击、抺黑、诋毁、造谣、唱衰、侮辱、谩骂、否定中华民族的“文学作品”,洋人们都喜欢,都有可能获得“诺贝尔文学奖”,莫言就是其中最典型的代表!
诺贝尔奖作为西方奖项,个人以为,除物理学奖、经济学奖等科学类奖项较公正外,世界和平奖、文学奖等社科类奖掺杂着深深的西方偏见与傲慢,在这一点上,诺奖配不上“世界性奖项”的称号!西方人如何评判是他们的事,我们怎么看是我们自己的事,为什么事事在意他们!抵毁中国、削弱中国是西方做梦都在想的事!因此选择证据、选择性思考也是他们行事指针!让中国人在意西方标准,进而控制中国才是西方真正想要的。不幸的是,国内有些人偏偏喜欢炒作这些东西。这也是国人疑惑的原因所在!
你若拍一张骨瘦如柴的国人捡食垃圾的照片,而发表于西方杂社,哪么你一定能获得诺贝尔大奖!!!!!!
本月21日,《参考消息》第3版刊登题为《诺贝尔和平奖是西方征服世界的工具》的文章,文章提要说:“近期,挪威专栏作家泰耶·马洛伊在加拿大学术网站‘全球研究‘刊文称,诺贝尔和平奖早已背离设立初衷,颁发给谁主要取决于西方大国的政治需要,服务于西方占领世界的计划。”文章从“塑造‘西方是好的‘的观念,暗示西方有权决定世界其他国家的命运”、“美化非西方国家持不同政见者,以实现政权更迭”、“炒作特定议题,为下一步行动(包括军事行动)制造借口”、“渲染对手使用‘非法武器‘的危害”、“褒奖有利于西方利益的和平协议”及“多数诺贝尔和平奖得主都十分好战。支持美国发动伊拉克战争”等六个方面阐述了自己的观点。有兴趣阅读的可以去查看。诺贝尔文学奖的评奖,也是以传输西方大国的种种观念为主,其着眼点、着力点也是该文章作者所说“颁发给谁主要取决于西方大国的政治需要”,服务于西方文化、观念、精神“占领世界的计划”。该文学奖的评定始终掺杂着浓稠的文化傲慢与偏见。莫言并非中国第一获奖者,此前有已移民法国的高某某“获奖”,他是非常敌视他的母国的。高某的“文学”真的很“优秀”吗?未必。那为什么要良莠不分给他颁奖?都不怕贻羞诺贝尔其人吗?诺奖评委会的评委们不怕。他们如此荒腔走板的唯一目的,就是恶心中国、恶心中国人民,与中国人民为敌。文学离不开政治,西方文学也不例外。西方对外侵略除了赤裸裸发动侵略战争,另外最重要的就是对外的文化侵略、宗教侵略、政治制度侵略等等。简单说,即诺贝尔文学奖也已背离设立初衷,扭曲成为一个意识形态工具了。莫言的书不谈了,“为什么获得诺贝尔文学奖”,大家尽可以各抒已见,畅所欲言。这里仅提供一个视角,供大家参考。
诺贝尔奖是外国人的钱,外国人喜欢给谁就给谁!中国人管不了!莫言的书适合外国人口味,所以送他一个诺奖!正如美国前总统奥巴马,他发动侵略战争,但诺奖评委却送给他一个和平奖,滑稽无?
莫言的作品创作背景以否定中国传统优秀文化为基础,抹煞共产党和政府功绩并扭曲人性为目的,弘扬讴歌美化侵夺者为宗旨。他的创作意正好符合西方的标准和意志,有力打击歪曲共产党政府形象,所以获取诺贝尔文学奖了。

头条上为什么有这么多人说莫言,难道他们都没有文化吗我看不是?

莫言的心(莫言哪里的人)
说批判者没文化或不懂文学是莫言支持者用得最多的方法,他们太急于驳倒对方,因此就说对方没文化不懂文学,他们的逻辑是:因为你没文化不懂文学,所以你根本没资格批判莫言,你都不懂,怎么批评?相反,本人倒觉得这些支持者反而不是真懂文学,一本真正的文学绝不是表面文字上的东西,它必须有丰富的内函,所以本人反而认为批判莫言的人才是真有文化的人,因为他们读懂了莫言的内心世界,他们和诺奖评委有同样的感觉,又因为他们都有朴素的爱国热情,所以才觉得羞耻,因此而迁怒于莫言。
头条上有那么多人说莫言,凡是挺莫言的人,是把新中国的苦难牢记在心;凡是抨莫言的人,是把新中国的辉煌牢记在心。形成两派代代相传的传承人。不可否认的是:为新中国唱赞歌的人是自豪、勇敢、乐观、拼搏、直爽、奋进;挺莫言而为新中国写苦难的人是带有追责、反思、警惕、提醒之类累累也。用文学和宝剑作此方,双方都有各自的优质宝剑:莫方的剑属于忍性,不易折断:他说虽然属于魔幻,但是背景属于事实,我是实事求是,我是敢讲真话,我要彻底的批判苦难型的操作;而抨方的剑属于锐性,他说你在为谁魔幻?三年连旱,苏修逼债,你通通暗示着是本国的操作,你良心何在?你认为本国的辉煌成就是侥幸,你认为本国的辉煌成就是自然,你为什么还要到西方去诉苦;你为什么不写本国人民的坚强与辉煌?………。自从莫言得名之后,这个种争论首先来于文化文学创作界,代表香港文学界,注意哦,香港是一国两制,它的制度仍然保持有西方的制度,但它的文化有偏向于大陆本国,他们打心里不谈莫言,谈起莫言时,就当笑话而已,并有互相推脱是自己捞起的话题,就像避瘟神一样来保护自己。就这样争呀、议呀、争呀、议呀,就这样一直传到了老百姓的口中,并且越来越激烈。当风平浪静的时候,就都可以互相包容,当西方对我们采取围攻的时候,当我们又要扬帆起航时的时候,赞、抨莫言的双方,都认为要扫除眼前的障碍。一个内在的杀手,相当于十万个敌兵。莫言的赞、抨,将写入历史的史册。
早就想骂人了。借用另一文章的言语. 莫言也许并不伟大,但至少要比那些不看他作品就任意骂他的人“伟大”;我们可以不喜欢他,但至少要有起码的尊重。莫言最崇拜的作家就是鲁迅,他曾说:“我愿意用我全部作品‘换’鲁迅的一个短篇小说”。可鲁迅活在今天会怎样呢?他的作品会不会也被批为“暴露黑暗”呢?“暴露黑暗”有什么不对呢?只有暴露黑暗揭示丑陋才能消灭丑陋迎来光明吧?上纲上线的批判当休矣!说真话当成为时尚!
没有经历过的人,有时的确觉得那个年代的好多事情荒唐而不可信,因为在一些年轻人的认知里,觉得怎么可能?但是历史不会因为一些人的反驳而重写!
很简单,同样抗公心之人抗日,私心之人当伪军

获得诺贝尔文学奖的莫言,他的作品和思想能给读者带来哪些启示?

莫言的心(莫言哪里的人)
不是鲁迅的著作影响革命,他只是写了不少的小说。是著作和思想影响了中国革命,从胜利走向更大的胜利,建设了新中国。一个小小鲁迅何以挂齿。当然鲁迅是前辈,他思想进步,支持革命,我们应当尊敬和怀念。对于莫言获奖书著我沒有看过,根据说者沈书他记录了莫言获奖词,我发现了莫言获奖时主持者对莫言的那番莫名其妙的话来看,莫言是不是被社会主义打倒的地主阶级的后人?
我只尊重鲁迅先生,也承认鲁迅先生,他的杂文,散文,小说及文学著作是不朽之作。在中国革命早期,他爱国,向往延安革命圣地,热爱生活,向往光明美好,力求进步!他的著作影响了中国革命,唤醒了民众的觉悟。他的著作永远不过时。像<阿Ω正传><从百草原到三味书屋>等等。都是经典。有力的唤醒了沉睡的大众,猛烈的抨击了国民党右派反动文人,反动政见。鲁迅先生是人民从心里欢迎他,敌人仇恨他,不同观点不同政见的人也看轻鲁迅先生的文章和人格人品!只可惜他英年早逝,四十出头因肺癌去世!不然他的不朽之作会更多更好!会影响几代人!像冰心,老舍,巴金等等都是人民大众的好文学家。我也喜欢他们。因为他们写的文章亲老百姓。爱祖国。拥护中国共产党。他们写文章是为了讴歌新的中国和人民。而不是为了什么奖。我对莫言很陌生。他的文学我不喜欢!也不想多了解也不想多看。他把最下层的老百姓写得很不好。还是那句话,我喜欢文学巨匠和文学泰斗鲁迅先生,我等退休了还鲁迅先生的文章来读!
答说实话莫言先生的作品我没读几本,通过对巜红高梁家族》,《蛙》,《天堂蒜薹之歌》的阅读理解,他的作品给我最大的启迪就是怀乡恋俗,怨土悟根。从细节中畅吐内心独白,幻觉梦境,也不少荒诞的夸张,他引用神话传说以及动物角度叙事,有着浓厚的魔幻现实主义彩,他用彩表达作品,用风景显示自然的生机与活力,恰到好处的以景生情描述心理,刻画人物形象。他对红与绿两赋予独到的内涵与深意,红营造出一种悲感氛围,绿则表达落后愚昧的意蕴,这正是他的高明之处。谢邀
致莫言先生我刚才对您获奖的事草事地说了几句心里话老伴催我晚饭只好搁笔饭后还说说几句供您参考我敢说自己百分之九十九不如您只有百分之一比您强那就是政治觉悟您的年龄可能比我小二十世纪一百年我经历了六十一年民国时期十年人民共和国时期五十一年建国前的黑暗贫穷落后您不一定经历过您没有办法对新旧社会作出感性和理性的比较您只能根据耳闻和猜测作出想当然的判断搜出符合自己兴趣的题材发挥自己的丰富想像力大做文章您没有看到老百姓翻身后那种喜气洋洋的景象吗设有看到建国后几十年来人民众奋发图建设祖国的精神的没有见到党风纯正民风淳朴社会和的政治局面吗为什么不能歌颂人民大众而把指甲缝里的污垢拿出来做文章您听文艺为人民大众服务的这一句话好不好不要一心想得什么奖而去迎合人家的口味现在得奖了荣誉到手也是好事总算填补了空白我最后想说的是请您不要接受来自别人的吹棒埋头搞自己的创作多出一些有益于人民大众的成果只有大家承认接受了您您就真正成功了那时您得的是”也斯”而不是”诺”顺致大安
我认为:任何一个作者,他写出来的作品,是给广大读者看的,内容要健康向上,发挥正能量,获得社会效益。而不能为了个人的小利或恩怨,昧着良心,来误导读者,那是不道德和可耻的,也可以说叫做。
我们读书时,莫言正在保定当兵,文学创作方面还没成名。工作后,对莫言作品读的也不多,到是看贾平凹的作品多。在茣言获诺贝尔文学奖后,感觉这人真不简单,然后对其作品注意起来。看过茣言的作品,感觉乡土气息浓重,许多作品写的是家乡高密的事,而且着重描等解放前普通人的生活,深刻反映和揭示哪时候人们的观念和生活习惯,即写了当时农村丑的面,也写了人们向往美好生活而奋力向上精神世界。另外,作品的怀旧情绪跃然纸上,给人一种回到过去的感觉。思想性方面,力图告诉读者哪时人们的精神状态和生活壮态,但为迎合现代人们的猎奇心,对人物和事有过分的描写,这样作品深刻性就差了,比不上鲁迅的作品。作品的思想性差了,自然也就给人的启示差.了,看过茣言的作品觉得过瘾,但并没有使人想到生活的问题在哪里,应该怎么做。
莫言的作品随便一翻让我很震惊,真的不知道莫先生是出于什么思想状态,什么动机写下如此(巨著),也只能在国外得奖了!
最近不断有有关莫言的评论,从大多数信息数据已经一目了然,已有公论,有必要天天抄作吗?不管什么作品,看为什么人服务,歌颂英雄的,宣杨正能量的,就是好作品,希望不要再抄作了0
其:莫言是后人未者!!!
完全同意《笑口常开》点的发言观点!鲁迅先生点一生是为中国革命战斗的一生,是为中国共产党共同奋斗的一生。他的一生和性格,伟大领袖早已作了最好最高最恰与其份的评价和总结!即使到当代,也没有人能够和鲁迅先生相提并论,更不要顺有超越鲁迅先生的可能!
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莫言不是这样
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私心之人当伪军获得诺贝尔文学奖的莫言
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其实